"Алексей Миллер. Украинский вопрос в политике властей и русском общественном мнении (вторая половина XIХ века) " - читать интересную книгу автора

рацЖонального укладу ЖсторЖЗ схЖдного слов'янства. СПб., 1904.
69 Thaden E. C. (ed.) Russification in the Baltic Provinces and
Finland. Princeton. N. J, Princeton Univ. Press, 1981, P. 8-9; Idem.
Russification in Tsarist Russia // Edward C. Thaden with collaboration of
Marianna Forster Thaden. Interpreting History: Collective Essays on
Russian's Relations with Europe. New York, Boulder. 1990. P. 211-220.
70 Thaden E. C. Conservative Nationalism in Nineteenth-Century Russia.
Seattle: Univ. of Washington Press, 1964.
71 Kappeler A. Einleitung // A. Kappeler (Hg.) Die Russen. Ihr
Nation-albewustsein in Geschichte und Gegenwart. Koln, 1990. S. 9.
72 О категории "стиль мышления" см.: Манхейм К. Консервативная мысль //
К. Манхейм. Диагноз нашего времени. М., 1994.
73 Geyer D. Funktionen des russischen Nationalismus// Heinrich August
Winkler (Hrsg.). Nationalismus. Konigstein, 1978. S. 173-186.
74 Kappeler A. Bemerkungen zur Nationalbildung der Russen // A Kappeler
(Hg.). Die Russen. Ihr Nationalbewustsein in Geschichte und Gegenwart. Koln,
1990. S. 21.
75 О роли польского фактора в русско-украинских отношениях см.:
Kappeler A. Russland als Vielvolkerreich: Enstehung, Geschichte, Zerfall.
Munchen, G.H.Beck, 1992 , S, 179; Шпорлюк Р. Украина: от периферии империи к
суверенному государству... С. 55-63.
76 В среде малороссов понятие москаль также было весьма распространено,
но претерпевало любопытную эволюцию, В отличие от польского mosкal,
обозначавшего всех великороссов, малорусский москаль относился только к
чиновнику, офицеру и солдату, то есть к "госслужащим". Наиболее типичной
чертой москаля в малорусских поговорках выступает склонность к обману и
вообще пройдошливость. При ближайшем рассмотрении облик москаля оказывается
очень близок к облику солдата из великорусских сказок, которые, впрочем, в
отличие от малорусских пословиц, симпатизируют этому персонажу, а не
надуваемому им мужику. Если вспомнить, что русская армия до второй половины
XIX в. не имела казарм и квартировала по домам и хатам, а содержимое
солдатского котелка прямо зависело от пройдошливости его хозяина, то
происхождение малороссийского образа москаля становится вполне понятным. Для
великорусского крестьянина у малороссов был целый ряд других названий
(наиболее распространенное - кацап), лишенных, в отличие от москаля,
интенсивной негативной окраски.
77 Каппелер А. Мазепинцы, малороссы, хохлы: украинцы в этнической
иерархии Российской империи // Миллер А. И. (ред.) Россия-Украина: история
взаимоотношений. М., 1997. С. 134-135.
78 см.: Slocum J. W. Who and When, Were the inorodtsy? The Evolution of
Category of "Aliens" in Imperial Russia // The Russian Review. April 1998.
P. 173-190. Понятие "инородцы" первоначально имело узкое юридическое
значение и применялось к кочевым народам Российской империи. Распространение
его на всех "нерусских" в ксенофобной версии русского национализма в конце
XIX - начале XX в. сопровождалось отказом в "русскости" ассимилированным в
русскую культуру людям иного этнического происхождения - немцам, евреям,
полякам и т. д.
79 Бунин И. Из "Великого дурмана" // И. А. Бунин. Окаянные дни.
Воспоминания. Статьи. М., 1990, С. 341.
80 см.: Bushkovich P. The Ukraine in Russian Culture: 1790-1860. The