"Кальман Миксат. Странный брак" - читать интересную книгу автора

мыслящих. Если и вправду существует загробный мир, то, по логике, ваше место
непременно в аду.
- Мое? - заикаясь, переспросил священник, густо покраснев под
пронизывающим взглядом доктора.
Студенты заулыбались, а Дери надрывался от хохота; только юная
баронесса смущенно потупилась.
- Именно ваше! Вам, как пастырю духовному, должно находиться среди
испорченных душ, которые вам надлежит направить на путь истины. Отсюда же
следует, что в раю, где пребывают лишь добродетельные, праведные души, попы
совершенно излишни.
- Бре-ке-ке! - воскликнул барон. - У этого Игнаца, оказывается, ума
палата.
Было заметно, что поп несколько успокоился после этого разъяснения:
"Придется сносить выходки этого старого шутника!" Но доктору стоило только
начать, остановить его было так же трудно, как отнять у собаки кость.
- Но, предположим, что загробный мир есть. Тогда сразу же возникает
другой вопрос: каков он? Некоторые народы верят в переселение душ. Но ведь
это не ответ. Это не что иное, как "и есть и нет". Потому что если и
происходит переселение душ, то неужели вон тот каплун, разгуливающий по
двору, чувствует себя несчастным, хотя, скажем, когда-то он был мельником и,
так как наворовал при жизни много муки, его душу за грехи вселили в птицу?
Не все ли равно ему, каплуну, если он ничего не знает об этом превращении?
- А если он знает и скорбит, - вмешался в разговор майор Борхи.
- Да не знает он! Откуда ему знать? Ведь если бы переселение душ имело
место и душа нашего жирного каплуна знала, кем она была раньше, то и ваша
душа, мой дорогой майор, должна бы знать, в ком она обитала прежде.
- Хм! Это верно!
- Ну-с, таким образом, загробный мир с его переселением душ ничего не
стоит, если говорить о наказании за грехи и награждении добродетелей.
Поговорим-ка лучше о других взглядах на загробный мир. Вот турки, например,
представляют себе загробный мир в виде тенистого сада, где поют прекрасные
гурии; индусам он опять-таки мыслится иным. Мы же представляем его в виде
ада и рая, а католики добавляют еще и чистилище.
- И очень правильно, - заметил Дери.
- Правильно? Почему? - возразил доктор, не любивший, чтобы его
перебивали.
- А потому, скажу я тебе, что чистилище предназначено именно для таких,
как я. Человек всегда знает себе истинную цену. Я не зазнаюсь и уверен, что
у меня нет надежды попасть в рай; но и в аду я не хотел бы очутиться. А вот
в чистилище я, пожалуй, пролезу. Представляю себе, как там очищают души.
Меня оно вполне устраивает, как переходная ступень на короткий срок, -
оттуда уж, надеюсь, мои в бозе почившпе родственники легче выцарапают меня
по протекции на небеса. Когда я был еще молодым гусарским лейтенантом, я
частенько начинал с кухни, где хозяйничала Нани, с тем чтобы потом попасть в
салон к Мальви... Маришка, выйди-ка в другую комнату.
Маришка с детства привыкла к такого рода отцовским приказаниям и
послушно, как заводная кукла, тотчас же скрывалась в соседней комнате, так
что уход ее порою оставался бы даже не замеченным присутствующими, если бы
не шелест ее платья.
- Мы тогда стояли в Пожони; я был молод, любил приволокнуться за