"Жозеф де Местр. Рассуждения о Франции " - читать интересную книгу автора

протестантских наций, и это сближение намного умерило ненависть и
предубеждения. Время значительной эмиграции духовенства, в частности,
французских епископов в Англию, особенно кажется мне замечательным. Конечно,
произносились слова мира! Конечно, возникали замыслы о сближении в ходе этой
необычайной встречи! Когда выражались бы только совместные устремления, то и
этого было бы немало. Если когда-либо христиане придут к сближению, к
которому все предрасполагает, то призыв должен исходить от церкви Англии.
Пресвитерианство было произведением французским, следовательно,
произведением чрезмерным. Мы слишком далеки от приверженцев веры, столь мало
содержательной: нет способа прийти с ними к согласию. Но англиканская
церковь, касающаяся нас одной рукой, другой дотрагивается до тех, к которым
мы не можем дотянуться; и хотя в некотором роде она является мишенью для
ударов с обеих сторон, представляя собой немного странную картину
восставшего, проповедующего послушание, она очень ценна, однако, в других
отношениях и может рассматриваться как одно из тех средств в химии, которые
способны связать несовместимые по своей природе элементы.
Поскольку имущество духовенства растащено, презренные мотивы долго еще
не будут поставлять в его ряды новых служителей; таким образом, все
обстоятельства благоприятствуют подъему этого сословия. (стр.37 ·)Вообще,
есть основания полагать, что размышление над делом, которое, как кажется, на
него возложено, придаст духовенству меру воодушевления, приподнимающую
человека над самим собой и приводящую его в состояние великих свершений.
Добавьте к этим обстоятельствам брожение умов в некоторых частях
Европы, пылкие идеи нескольких замечательных людей и некое беспокойство,
особенно в протестантских странах, охватывающее религиозные характеры и
подвигающее их на необыкновенные пути.
Взгляните в то же время на бурю, которая грохочет над Италией; Риму,
равно как и Женеве,[57] угрожает держава, полностью отвергающая церковь, в
Голландии верховенство национальной религии отменяется декретом
Национального конвента. Если Провидение что-либо стирает, то, несомненно,
для того, чтобы написать что-то заново.
Замечу еще, что когда в мире утвердились великие верования, им
благоприятствовали великие завоевания и образование великих суверенитетов:
причина этого очевидна.
Наконец, что должно случиться в переживаемые нами времена в итоге этих
необыкновенных сочетаний, которые смутили всяческое человеческое
благоразумие? По правде говоря, заманчиво предположить, что политическая
революция есть лишь второстепенная часть великого замысла, который
развертывается перед нами с ужасающим величием.
Первым делом я говорил о господстве Франции над остальной Европой.
Провидение, всегда соизмеряющее средства с целью и наделяющее нации, как и
(стр.38 ·) человеческие существа, необходимыми для осуществления их
предназначения органами, именно французской нации предоставило два орудия и,
если можно так выразиться, две руки, которыми она движет мир, - язык и дух
прозелитизма, образующие основу ее характера: так что она всегда имела
потребность и власть влиять на людей.
Мощь, я чуть было не сказал монархическая власть, французского языка
очевидна: в крайнем случае можно лишь притвориться сомневающимся. Что же
касается духа прозелитизма, то он знаком как солнце: от торговки модными
нарядами до философа - у всех это выдающаяся черта национального характера.