"Дмитрий Мережковский. Воскресшие боги" - читать интересную книгу автора

может, нельзя этого вынести! Лучше все, только не это! Лучше - безбожник,
чем слуга Бога и дьявола вместе, лик Христа и Сфорцы Насильника вместе!
x x x

Сегодня Марко д'Оджоне сказал:
- Мессер Леонардо, многие обвиняют тебя и нас, учеников твоих, в том,
что мы слишком редко ходим в церковь и в праздники работаем, как в будни.
- Пусть ханжи говорят, что угодно,- отвечал Леонардо.- Да не
смущается сердце ваше, друзья мои! Изучать явления природы есть Господу
угодное дело. Это все равно, что молиться. Познавая законы естественные, мы
тем самым прославляем первого Изобретателя, Художника вселенной и учимся
любить Его, ибо великая любовь к Богу проистекает из великого познания. Кто
мало знает, тот мало любит. Если же ты любишь Творца за временные милости,
которых ждешь от Него, а не за вечную благость и силу Его,- ты подобен псу,
который виляет хвостом и лижет хозяину руку в надежде лакомой подачки.
Подумай, насколько бы сильнее любил пес господина своего, постигнув душу и
разум его. Помните же, дети мои: любовь есть дочь познания; любовь тем
пламеннее, чем познание точнее. И в Евангелии сказано: будьте мудры как змеи
и просты как голуби.
- Можно ли соединить мудрость змия с простотою голубя? - возразил
Чезаре.- Мне кажется, надо выбрать одно из двух...
- Нет, вместе! - молвил Леонардо.- Вместе,- одно без другого
невозможно: совершенное знание и совершенная любовь - одно и то же.
Что-то думает об этом Леонардо, который устраивал Дионисиево ухо, не
помышляя о зле и добре, изучая любопытные законы, "шутя да играя", по
выражению Чезаре - так же, как он делает все: изобретает чудовищные военные
машины, разрывные бомбы, железных пауков, рассекающих одним взмахом
громадных лап с полсотни людей?
Сегодня, читая апостола Павла, я нашел в восьмой главе "Первого
Послания к Коринфянам" следующие слова: "Знание надмевает, а любовь
назидает. Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает, как
должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него". Апостол
утверждает: познание из любви; а Леонардо - любовь из познания. Кто прав? Я
этого не могу решить и не могу жить, не решив.
Кажется мне, что я заблудился в извилинах страшного лабиринта. Кричу,
взываю - и нет мне отклика. Чем дальше иду, тем больше путаюсь. Где я? Что
со мною будет, ежели и ты меня покинешь. Господи?
Апостол говорит: "от знания твоего погибнет немощный брат, за которого
умер Христос".
Из такого ли знания проистекает любовь? Или знание и любовь не одно и
то же? * * *
Порою лицо учителя так ясно и невинно, полно такой голубиной чистотою,
что я все готов простить, всему поверить,- и снова отдать ему душу мою. Но
вдруг в непонятных изгибах тонких губ мелькает выражение, от которого мне
становится страшно, как будто я заглядываю сквозь прозрачную глубину в
подводные пропасти. И опять мне кажется, что есть в душе его тайна, и я
вспоминаю одну из его загадок: "Величайшие реки текут под землею".
О, фра Бенедетто, как бы мне хотелось вернуться в тихую келью твою,
рассказать тебе всю мою муку, припасть к твоей груди, чтобы ты пожалел меня,
снял с души моей эту тяжесть, отче возлюбленный, овечка моя смиренная,