"Павел Иванович Мельников-Печерский. Очерки поповщины" - читать интересную книгу автора

великороссийских архиереев, который бы пошел к ним, или бы согласился
посвятить для них особого епископа, но "сего сделать, лютаго ради гонения,
не могоша".
В первое время после анафемы, провозглашенной в московском Кремле на
непокорных двуперстников, заботы их об отыскании архиерея не были очень
сильны. Тогда, как сказано уже, распространилось в народе всеобщее глубокое
убеждение в близкой кончине мира. Повсюду слышались толки, что наступили
последние времена, что скоро померкнет солнце, звезды спадут с неба и сгорит
земля, а на ней и все дела человеческие. Были твердо и несомненно убеждены,
что царство антихриста началось с 1666 года, согласно пророчению автора
"Книги Веры".
По Апокалипсису же, власть антихриста должна продлиться ни более ни
менее, как два с половиною года. Стало быть, в 1669 году кончина мира
неминуемо должна последовать. И вот по Поволжью, где особенно силен был
раскол, а также в лесах и пустынях отдаленного севера, собираются люди
толпами, постятся, молятся, приносят друг другу покаяние в грехах,
приобщаются старинными дарами и, простившись с земным миром, ожидают в
страхе и трепете трубы архангела. Одни надевают черные рясы монашества,
другие отказываются от пищи и добровольно умирают голодною смертью -
"запощеваются". Исстари было и до сих пор повсеместно сохранилось в русском
народе суеверное убеждение, будто кончина мира последует не иначе, как
ночью, в самую полночь, или с субботы на воскресенье перед масленицей, - в
это воскресенье, в старину, в Москве, в Успенском соборе, совершался даже
особый обряд страшного суда, - или в ночь на Троицын день. Эти ночи в 1669
году старообрядцы нижегородские, а вероятно, и других мест, без сна
проводили в лесах и оврагах. Надев чистые рубахи и саваны, ложились они в
заранее приготовленные долбленые гробы и, лежа в них, пели заунывным,
протяжным, за душу хватающим напевом:

Древян гроб сосновый,
Ради мене строен.
В нем буду лежати,
Трубна гласа ждати.
Ангелы вострубят,
Из гробов возбудят.
Я, хотя и грешен,
Пойду к богу на суд.
К судье две дороги,
Широкие, долги;
Одна-то дорога -
Во царство небесно,
Другая дорога -
Во тьму кромешну.[18]
Миновали страшные ночи, миновал и весь роковой год, а мир стоит
по-прежнему.
Что же это? Как же не исполнилось святое, не мимо идущее слово
Апокалипсиса? Два с половиной года прошли, а кончины мира не бывало. Не
знаем, много ли было благоразумных, отрезвившихся при этом, но мысль о
близкой кончине мира долго и после того не покидала старообрядцев.
Вспомнили, что "Книга Веры" начинает свое пророческое летосчисление с года