"П.И.Мельников-Печерский. Белые голуби " - читать интересную книгу автора

Кутасонов. Богородицами и пророчицами были Татьяна Ремизова, Меланья
Хованская, ее дочь (жена Филиппа Копылова) Анисья Иванова и Лукерья
Камбарова.
Власть хлыстов и богородиц только духовная: они отпускают грехи,
разрешают принятие в общину новых лиц и совершают разные обряды. Все
сектанты составляют один союз братьев и сестер, в котором заповедуется
почитать себя друг другу равными, жить в тесной братской любви и помогать
друг другу во всех нуждах. На основании учения Аввакума Копылова,
сказавшего, что можно спастись только по образу жизни, им заповеданному,
тамбовские хлысты утверждают, что все находящиеся вне их союза, то есть все
не-хлысты, погибнут в вечных муках. На том же основании они не признают ни
православного духовенства, ни святости таинств, ими совершаемых. "Мы
почитаем священников, как богословов, - говорят они, - но примеру жизни их
следовать не можем, потому что они имеют жен и рождают детей. Ежели бы
священники жили как должно, они были бы столпами церкви и солью земли, чего
на деле нет. Священники пьют вино, а в вине блуд, священники едят мясо, а
оно рождает похоти. Поэтому священник и не может отпустить грехов и в
благословении своем передать духа святого, ибо сам его лишен". Хлысты своими
обрядами заменили церковные таинства, не гнушаясь, впрочем, ими и видя в них
напоминания божественного учения, только пользы от них для души не
предполагают. Ходят они постоянно в церковь и священников ко всем требам
православной веры призывают, так повелел христос Аввакум Копылов, дабы
строго сохранить свою веру в тайне, ибо еще не пришли времена торжества ее,
говорят хлысты, но со временем она восторжествует. Для сохранения этой веры
Аввакум завещал ученикам своим терпеливо сносить гонения и муки, так как
истинная вера их должна быть гонима до скончания века. Заменяются таинства
православной церкви в секте Аввакума Копылова следующим образом: крещение
совершается не при рождении, а в совершенные годы, когда человек через пост
и молитву достигнет благодати святого духа и таким образом крестится духом.
Другое же крещение, совершаемое над ним в то же время, есть телесное или
плотское. Совершается оно посредством поставления образа на голову и
поливания водой без всяких особых молитв.

[В других кораблях, сколько нам известно, водного крещения у хлыстов
вовсе не бывает.]

Таинство евхаристии изображается у них раздачей хлеба и воды; хлеб
изображает слово божье, вода - слезы кающихся грешников. Покаяние совершают
они пред своими христами, богородицами и пророками по нескольку раз в год,
на основании повеления христа Аввакума, сказавшего: "первенствующему
христианину надлежит приносить покаяние еженедельно, а внешнему мирянину (то
есть не-хлысту) только один раз в году". Так как они считают себя
первенствующими христианами, то и каются как можно чаще. Все эти таинства
совершаются на собраниях христами, богородицами или пророками. На тех же
собраниях бывают у них: плач о грехах, поклонение в ноги христу и
богородице, а равно и друг другу, смирения ради. Грехов на собрании таить
нельзя, ибо пророки изобличают их. Эти же пророки на собраниях предсказывают
будущее, читают писание, не зная грамоте, "по гласу", как они выражаются,
творят и другие чудеса, например, кладут образа, кому в ноги, кому на
голову, кому к сердцу, означая тем, кто как почитает бога; одевают некоторых