"П.И.Мельников-Печерский. Белые голуби " - читать интересную книгу автора

Тамбовского уезда, села Туголукова, Лукерья Астаховна Камбарова, а
пророком - крестьянин Тамбовского уезда, деревни Афанасьевки, Ефим Кузьмин.
Им обоим, как и Аввакуму, были посланы, по сказанию хлыстов, от бога разные
видения. Лукерье, как сама она показала на допросе, было видение во время
припадка, нередко случавшегося с женщинами, известными в народе под именем
"кликуш", к каким и она принадлежала. По рассказам хлыстов, она в это время
тоже была взята к богу на седьмое небо, а потом неизвестные ей существа
показывали ей муки грешников в аду и водили ее по раскаленным плитам. Тут
бог обещал ей за святую и чистую жизнь вечное блаженство в будущей жизни.
Пастух Ефим Кузьмин не был взят на небо, но, пася овец, видал неоднократно
небо отверстым и слыхал ангелов, поющих что-то вроде псалмов. И Лукерье и
Ефиму было дано от бога творить все, что творили богородицы Татьяна Ремизова
и Меланья Хованская.
Такими же главами особых кораблей, отделившихся от единого Аввакумова
корабля, и христами были: в деревне Березовке

[Выселок села Уварова, Борисоглебского уезда.]

Василий Лукьянович Манаенков, а в селе Уварове Софрон Иванович Немцов.
При Манаенкове были три пророка: Федор Наумович Нехорошев, Карп Григорьевич
Милосердов и Алексей Алексеевич Осипов. У Софрона Немцова пророком был сын
его Меркул. По смерти христа Филиппа Копылова и богородицы Меланьи корабль
их вместе с кораблями Манаенкова и Немцова поступил под начало жены
Филипповой, богородицы Анисьи Ивановой Копыловой, при которой пророчицей
состояла крестьянка села Ржаксы, Кирсановского уезда, Мавра Галактионовна
Немцова.
Учение Аввакума Копылова состояло в следующем: все обыкновенные
православные христиане живут по вере ветхого Адама и суть дети ветхого
рождения; человек во грехе зачинается и во грехе рождается; для избавления
от греха надо отрешиться от мира, что достигается постом, молитвой и
удалением от женщин. Сообщение с женщинами, по учению Аввакума Копылова и по
мнению всех хлыстов, самый тяжкий из всех грехов. Запрещается есть мясо,
рыбу, лук, чеснок, картофель и пить вино, "в нем же есть блуд", по словам
апостола Павла. Запрещается ходить на игрища, ругаться скверными словами, а
женщинам не позволяется носить нарядов и украшений, для скромности же
повелевается им повязывать платки на голове как можно ниже на глаза. Кто все
это соблюдает во всей строгости, тот не только достигнет в будущей жизни
вечного блаженства, но и здесь на земле сподобится благодати святого духа и
даже удостоится сделаться сыном или дщерью божьею, равными Иисусу Христу и
пречистой деве Марии. Сказано (?), говорят тамбовские хлысты, в писании,
"кто от кого рожден, тот того именем и называется"; мы же все родились через
отречение от греха к новой жизни, обновились духом, а потому и стали
обновленными и первенствующими христианами, рожденными от бога-слова, от
Христа, который сам есть воплощенное слово божье. Сказано также в писании,
говорят они: "кто заповеди мои соблюдает и пути мои сохраняет, тот во мне
пребывает, и аз в нем". Оттого, продолжают они, все строго исполняющие
заповеди нашей веры удостоиваются вселения в них бога-слова и святого духа.
Мужчины, удостоившиеся сего, суть христы, женщины - богородицы. В Тамбовской
губернии удостоивались от хлыстов божеского почитания и поклонения: сам
Аввакум и сын его Филипп Копылов, Софрон Немцов, Василий Манаенков и Перфил