"П.И.Мельников-Печерский. Белые голуби " - читать интересную книгу автора

лазаревщины, утверждающей, будто ангелы суть души отживших людей,
сподобившихся на земле таинственного воскресения. Радаев, при разговорах со
мной в 1850 году, говорил, что ангелы на небесах совершают радения, но без
телодвижений, ибо дрожь и корчи происходят от совершающейся внутри пророка
борьбы св. духа с темными силами, которым на небеса доступу нет, оттого там
и радеют без дрожи и без корчи, но сидят или лежат. В здешнем свете "на
кругах" учат простых людей таинственно-воскресшие, а на небесах
таинственно-воскресших, то есть ангелов, поучает сам Христос. На вопрос:
сколько же там кругов, Радаев сказал: "счету нет", а когда, желая навести
его на разговор об Иване Тимофеевиче, о Лупкине и других христах, я спросил
"Как же Христос успевает на всех кругах бывать", - Радаев отвечал: "Много
там христов-то". Не знал ли о Суслове и других хлыстовских христах Радаев,
не хотел ли говорить о них, но всегда уклонялся он от разговоров, если они
касались этого предмета. Только один раз проговорился он об иркутском
искупителе, и то уже в 1852 году. В августе этого года был я у него в тюрьме
и на вопрос: "что, скучно в остроге?" - Радаев отвечал: "Что делать? Держут
вот третий год, - и потом сквозь зубы, тоном угрозы, примолвил: - Когда Петр
придет, что скажут". "Про какого Петра говоришь ты?" - спросил я его. -
"Нет, это я про приятеля одного вспоминаю, - сказал Радаев, - про Петра, из
Крутого Майдана (село Арзамасского уезда); ушел на золотые прииски, так не
знаю, воротился или нет". И затем ни слова не отвечал на мои вопросы.]

Скоро, думают хлысты и скопцы, наступит время торжества людей божьих.
Раздастся глас архангела, воскликнет к людям божьим христос Иван Тимофеевич.

[То есть Суслов, первый христос людей божьих, а теперь "пророк над
пророками в кругах небесных", как говорят хлысты.]

Вслед за гласом его раздастся "труба божья". Величиной та труба от
земли до седьмого неба, затрубит в нее сам господь саваоф, Данила
Филиппович. И снидет с кругов небесных на дольние небеса - в восточный сонм
людей божьих - отец-искупитель иркутский Петр Федорович. И все жители
дольних небес, то есть "мертвии о Христе" (хлысты и скопцы), еще не
достигшие на земле таинственного воскресения, в это время воскреснут. Тогда
дольние небеса, теперь нами видимые и собственно для жилища "мертвых о
Христе" созданные, как более не нужные, распадутся, над землей же явится
"небо ново", и сама земля обновится, и пойдет отец-искупитель с умершими о
Христе и теперь воскресшими от восток солнца до запада и навстречу ему, по
воздуху, на облаках полетят все хлысты и скопцы, еще в живых на земле
оставшиеся. И придет отец-искупитель в Москву и зазвонит в царь-колокол. По
этому "третьему гласу"

[Первый глас - глас архангела, второй - труба божья, третий - звон
царь-колокола.]

пойдут с отцом-искупителем в Петербург люди полки полками, а с небес
слетит вся сила небесная, то есть все в земной жизни таинственно-воскресшие.
И сядет сила небесная кругом отца-искупителя, и каждый ангел начнет судить
корабль, в котором, живши на земле, был кормщиком. Затем начнется общий
страшный суд над всеми мертвыми о Адаме, то есть не хлыстами и не скопцами,