"П.И.Мельников-Печерский. Белые голуби " - читать интересную книгу автора

умирая, завещала гроб со своим телом вынести из кельи не в дверь, а в
окошко, он в ризах полез пред гробом в окно, но, будучи тучен, завяз. В 1842
году, уже по смерти Арины Лазаревны, секта была открыта. Учение ее изложено
в особой рукописи. Последователи этой секты не верят в христов и в
иркутского искупителя. Они не признают и того, что в таинственно воскресшего
вселяется сам бог, но говорят, что такой человек озаряется особенной
благодатью божьей, которая дарует ему силу творить чудеса и пророчествовать,
но что эта благодать тотчас же оставляет человека, как скоро он подвергнется
греху, особенно же если он нарушит целомудрие. Верования их о бесплотных
духах такие же, как и у хлыстов, они говорят, что ангелы не были сотворены
бесплотными, но суть души отживших людей (то же говорит и шведский мистик и
духовидец Сведенборг). Ангелы - души людей праведных, дьяволы - души людей
грешных, и те и другие имеют сношения с здешним миром. Как на земле люди
двух полов, так и ангелы и дьяволы двух полов. Ангел женского пола есть
тайная милостыня, дьяволы женского пола приносят людям болезни, старшая из
них Иродиада, падчерица царя Ирода, наносит самые мучительные лихорадки.
Православную церковь последователи лазаревщины, так же как скопцы и хлысты,
признают внешней, а свою - внутренней или апостольской. Для спасения нужно
пребывать и в той и в другой, говорят последователи Арины Лазаревны.
Милостыни должны быть непременно тайными. Позволительно украсть у богатого,
чтобы помочь бедняку. На беседах внутренней церкви последователи Арины
Лазаревны читают и толкуют книги духовного содержания, поют псалмы, читают
поучения и, приходя в исступленное состояние (без плясок или радений),
пророчествуют и рассказывают про разные видения. О таинственной смерти и
таинственном воскресении думают одинаково с хлыстами. Из дела об арзамасских
хлыстах видна связь с ними Арины Лазаревны. Пророк Никифор Майданский
показал: "Благочинный села Ревезени отец Афанасий и Арина Лазаревна еще
прежде Радаева делали мне такие же наставления. Учение Арины Лазаревны
состояло в учении о тайной милостыне, она говорила, что это ангел женского
пола. Она (Арина Лазаревна) показывала мне семь небес, на которые восходит
тайная милостыня через трубочку. Арина Лазаревна учила и тому, что явная
милостыня до бога не доходит, и что в случае неимения чего подать, должно
украсть у богатого и подать. Вследствие сих учений сделалось доступно и мне
видеть эти небеса и трубочку, через которую доходит тайная милостыня".
Никифор Майданский был на похоронах Арины Лазаревны и тоже лез за нею в
окошко.]

Вот основные начала учения "людей божьих", сходные с началами учения
квакерского. Это-то учение, свободное от безобразной примеси изуверства, до
которого дошли некоторые хлыстовские "корабли" (общины), и увлекает от
времена до времени в хлыстовщину людей набожных и благочестивых, но
недальних разумом, увлекает даже людей образованных, склонных к мистицизму,
как, например, лет пятьдесят тому назад увлекло оно министра народного
просвещения и обер-прокурора синода князя А. Н. Голицына, тайного советника
В. М. Попова, Тургенева, генерала-от-инфантерии Головина с его женою,
статского советника Пилецкого, князя Енгалычева, инженер-капитана
Буксгевдена, коллежского асессора Родионова, камергера Еленского, баронессу
Буксгевден, статскую советницу Татаринову, помещика Дубовицкого и многих лиц
петербургского образованного общества. Но мистическое учение о таинственной
смерти, перешедшее в толпу людей необразованных, большею частью даже