"Валентин Мельников. В логове снежного барса " - читать интересную книгу автора

жен Алсеита, не хотели признавать своей родственной близости к генеалогической
линии, идущей от рабыни. Это грозило вылиться в большие раздоры, и тогда
мудрые люди придумали поэтическую легенду о том, что Чеджимджен была женщиной,
рожденной от благородной самки марала, и олицетворяла в себе высшие силы
природы. Легенда о Рогатой Матери-оленихе вполне укладывалась в языческие
верования джельденов, живших в неразрывном единстве с природой. В конце концов
не только род джельденов, но и все соплеменники признали Чеджимджен своей
прародительницей и стали называть себя бугу, что значит олень.
Но пройдет время и на земле бугинцев восторжествует алчность, приведшая к
уничтожению маралов ради их ценных рогов и мяса.


От приезжавших с запада купцов давно доходили до бугинцев слухи о том, что
за бескрайней казахской степью есть большая страна, которой правит сильный
царь. Народы, принявшие его подданство, живут в мире и без страха. А
называется эта страна Россией. Не раз собирались на совет старейшины и
аксакалы бугинцев, решали, что делать: терпеть и дальше притеснения и
опустошительные набеги? Уходить в горы или на чужую сторону? Или послать
прошение русскому царю о переходе в его подданство? Некоторые советовали
подождать, когда начнут присоединяться к России другие племена кыргызов. Но
они всякий раз оказывались в меньшинстве.
Конкретные действия по сближению с Россией начали предприниматься
бугинцами с 1814 года. Первая представительская поездка во главе с
авторитетным человеком Качибеком Шералиевым была предпринята к
генерал-губернатору Западной Сибири в город Тобольск, вторая - десять лет
спустя в Семипалатинск и Омск. На эту поездку и переговоры ушел год. На родину
бугинцы вернулись в сопровождении конного отряда, которым командовал хорунжий
Нюхалов. Единственным историческим свидетельством этого первого появления
русских на Иссык- Куле стали путевые записки военного лекаря Зибберштейна, в
которых он восхищается красотой здешних мест и отмечает радушное
гостеприимство местных жителей.
Приход отряда вселил в бугинцев новые надежды на скорое избавление от
притеснений и набегов, которые к середине столетия стали особенно частыми и
разорительными. Однако пройдет еще долгих тридцать лет, прежде чем все племя
бугу в числе десяти тысяч кибиток перейдет в подданство Российского
государства. Бугинцы оказались первыми из кыргызов, ставших под
покровительство российской короны.
Каждый получил то, что хотел. Пойдет оно во благо или нет, покажет
история. Однако изначально известно: тяготы от властей и удары судьбы первыми
всегда испытывают бедняки.
Царская администрация создала на новых землях опору себе - волостные
управы и суды биев. Однако наряду с колонизацией вопреки воли властей набирал
силу и процесс взаимовлияния и сближения переселенцев из России и Украины с
кыргызским населением. У себя на родине они были такими же неимущими и
бесправными, как и кыргызские бедняки - кедеи и батраки - джатакчи. Безземелье
и голодная жизнь погнали их искать лучшей доли в далеких чужих краях.
В запряженных волами мажарах, в конных телегах с каменным терпением
степняков месяцами тащились они по бескрайним просторам. До границы России
ехать было как-то сподручнее - и краюху хлеба Христа ради кто-нибудь подаст, и
дороги получше, и жара не сильно донимала. А когда пошли знойные казахские