"Валентин Мельников. В логове снежного барса " - читать интересную книгу автора

чужого глаза, Кулюкан направилась к соседнему стойбищу рода джельденов, к
которому принадлежала и сама. Она шла до глубокой ночи и, наконец, при свете
луны увидела лощину с несколькими юртами. Навстречу выбежали собаки и подняли
лай. "Слава Аллаху, - сказала про себя Кулюкан, - проклятые разбойники не были
здесь".
Сородичи приютили ее и, услышав страшный рассказ, спозаранку спешно
откочевали в глухое урочище - от беды подальше.
Вот о чем поведала им Кулюкан. Девять чабанских семей пасли скот в
предгорьях неподалеку от Барскоуна. Днем, когда мужчины были на выпасах, на
стойбище напали конные сарыбагыши, забрали пожитки, потом поскакали на
пастбище... Угнали с собой скот, мужчин, женщин и детей. Одна из женщин с
ребенком на руках, когда ее гнали к толпе пленников, бросилась в кусты.
Конники догнали ее и стали стегать камчами. Мать упала в траву лицом вниз,
прикрывая своим телом ребенка. Ее схватили и, продолжая бить, утащили. А
ребенок остался в траве.
Кулюкан вместе с другими женщинами кричала и посылала проклятия на головы
разбойников. Ее ударили дубинкой, и она долго лежала на земле без сознания.
Когда пришла в себя, никого вокруг уже не было.
Ребенка, оставшегося без родителей, звали Мамбетом. Через 30 лет он сам
станет отцом и от него родится сын, названный Жанторо. После смерти Кулюкан
Мамбета в шестилетнем возрасте приняла к себе семья чабана Джаныбека. Мамбет
был младшим среди названных братьев и сестер. Они знали, что он приемыш, но до
поры до времени обид не чинили. Уже в ранней юности Мамбет стал выделяться
среди сверстников силой и ловкостью в национальной борьбе куреш, конных играх
и состязаниях. Но в те годы развлечения были редкостью из-за притеснений
пришлых завоевателей. Особенно страдали от них люди из племени бугу и в первую
очередь род джельденов, которому принадлежали богатые лесом и дичью угодья в
горах и плодородные пахотные земли на побережье от Тосора до Чичкана и
Дархана.
С запада бугинцев теснили сначала джунгарские ойраты-калмыки, потом
появились кокандцы, а из Кашгара угрожали войска Китайской империи. Налоги,
подати и поборы в пользу завоевателей разоряли богатый край. Не упускали
случая пограбить и более сильные феодалы из соседнего кыргызского племени
сарыбагыш. Их дружины состояли из детей и внуков угнанных в рабство людей,
насильственно разлученных друг с другом, не знавших своих корней и рабски
преданных своим хозяевам. Им было все равно кого грабить и убивать.
Спасаясь от врагов, джельдены покидали свои исконные земли, уходили к
казахам в долины рек Кеген и Текес.
В конце концов подалась туда и семья Джаныбека. Обосновавшиеся ранее в тех
краях сородичи помогли устроиться на месте.
Несмотря на лишения, дух джельденов не был сломлен, потому что и старые и
молодые знали своих предков до седьмого колена и гордились ими. Предание о
происхождении рода джельденов гласит, что он восходит к пленной калмычке
Чеджимджен и Алсеиту - праправнуку знаменитого кыргызского родоначальника
Тагая. Наложница Чеджимджен родила Алсеиту единственного сына - Туума-кашку,
от одного из сыновей которого - Каракозу впоследствии и появился на свет
Джельден. Этот выдающийся человек сумел объединить ряд семей и основать самый
крупный в племени бугу род.
Однако в этой истории есть своя интрига. Несмотря на то, что Алсеит считал
Туума-кашку своим законным сыном, гордые потомки, рожденные от двух свободных