"Валентин Мельников. В логове снежного барса " - читать интересную книгу автора

степи, стало по-настоящему худо, и многие засомневались, доберутся ли живыми
до места.
В одной из скрипучих телег, которую еле тащил отощавший конь, ехала вместе
с группой переселенцев из Воронежской губернии и крестьянская семья Матвея
Шубарина. Чтобы сберечь лошадь, он сам и жена Мария шли пешком, оставив в
телеге престарелых родителей да трех малых детей. Местами колеса на железном
ходу глубоко увязали в песке, Серко понуро останавливался и тогда приходилось
налегать плечом на задний тележный борт, громко понукать и хлестать кнутом
коня по выпирающим ребрам. В полдень под выцветшим небом дрожит и струится
горячее марево и порой средь поросших колючкой и саксаулом низких песчаных
холмов чудятся райские лужайки и озера. Но люди знают - видения обманчивы.
Заведут на погибель легковерного в горячие пески. Голод мучил людей, но еще
пуще - безводье. Коням все-таки удавалось находить кое-какой сочный корм.
Когда останавливались на ночевку, они могли хоть немного попастись в ближних
лощинах, на дне которых в тенечке прорастала трава.
Тяжким оказался путь для Матвея - одного за другим схоронил своих
родителей в чужой неприветливой земле. За ними смерть забрала и двух детишек.
Держался каким-то чудом самый младший - трехлетний Ванюшка.
Полегче стало только когда добрались до Аральского моря. Вода в тамошних
колодцах была солоноватой. Зато пить можно вволю. В те времена Арал был еще
многоводным и рыбным. Матвей подрядился в рыбацкую артель, а Мария устроилась
поварихой. Теперь голод им не грозил. Но надо было спешить, чтобы успеть
доехать к зиме до кыргызских земель. Теперь, отъевшись на Арале, имея запас
вяленой рыбы, хлеба и воды, ехать стало веселее. Да и местность постепенно
становилась приветливее, а потом и вовсе пошли благословенные многоводные
места. Зима застала Шубариных в Чуйской долине и только к весне, обогнув
побережье озера Иссык-Куль с запада на восток, они, наконец, прибыли на место,
где предстояло поселиться. Это было новое, только что начавшее застраиваться и
состоявшее из одной улицы село Сливкино, переименованное впоследствии в
Покровку. Первое время жили в землянке, которую соорудил Матвей. Днем он
вместе с Марией строил саманный домик, а ночью запрягал в плуг Серко и пахал
землю на отведенном участке в девять десятин.
Вместе со Сливкино росли и другие поселения выходцев из России - Каракол,
Преображенское6, Теплоключенское7, Сазановка8 и другие. Постепенно они стали
центрами притяжения не только для переселенцев, но и переходивших к оседлой
жизни кыргызов, и получили название старожильческих.
Матвей с сочувствием относился к соседям кыргызам, у которых жизнь тоже
была не сладкой. Все имущество бедняков состояло из ветхой юрты, единственного
коня, кое-каких вещей домашнего обихода, а в качестве сельскохозяйственного
инвентаря использовался примитивный самодельный плуг-буурсун. Пахоту боронили
связками из веток барбариса или облепихи, жали серпами-ороками, обмолачивали
снопы палками, камнями или катками, зерно мололи вручную на каменных жерновах
или толкли в деревянных ступках. При такой отсталости даже самые старательные
землепользователи не могли обработать больше двух десятин земли, у многих же
посевы измерялись не десятинами, а количеством высеянного зерна, умещавшегося
в войлочной шляпе-калпаке.
Живя бок о бок с носителями более высокой земледельческой культуры,
кочевники начали приобщаться к ней, осваивать новые формы землепользования,
применять сельскохозяйственные орудия и агротехнические приемы.
Однако шел и другой процесс. Богатой родовой верхушке, владевшей большей