"Ирина Медведева, Татьяна Шишова. Новое время - новые дети? " - читать интересную книгу автора

русские представления о свободе. И поэтому, если стоять на позициях
европоцентризма, может показаться, что русским вкус свободы неведом,
недоступен и неугоден одновременно.

И тем не менее, вся русская история и культура проникнуты
стремлением к свободе. Что такое собирание земель при Иване Калите как
не стремление освободиться от междоусобной распри? Разве не
освобождение русской земли от "полчищ поганых" - главная тема "Слова о
полку Игореве"? А тема воли, так часто и так пронзительно звучащая в
русском фольклоре? И то, что после татаро-монгольского ига вот уже
полтысячелетия никто не смог завоевать нашу страну, хотя не раз
пытались? Как это увязать с рабской психологией? (Между прочим, ни одна
европейская страна, кроме Англии, не может похвастаться такой
длительной, пятивековой независимостью).

По мере укрепления государственности, соответственно, уменьшалось
субъективное чувство опасности, исходящей от внешних врагов. В своем
крайнем появлении это называется "синдромом шапкозакидательства." И
акценты постепенно смещались в сторону свободы внутригосударственной,
которая тесно переплеталась с понятием социальной справедливости.
Освобождение крестьян, уничтожение сословных переговродок, отказ от
ущемления гражданских прав иноверцев, отмена эксплуатации, свобода
слова, понимавшаяся прежде всего как возможность свободно критиковать
власть, - вот основной, но далеко не полный перечень вопросов, которые
волновали русское общество XIX - начала XX вв.

- Да, но в чем же тут различия с западными представлениями? -
спросите вы. - Там решали те же самые вопросы, разве что намного
раньше.

Где раньше, а где и позже. В США рабство было уничтожено на 4 года
позже. чем у нас крепостное право, а расовые барьеры существовали до
70-х годо нашего (!) века. Но речь сейчас не о том.

Различия есть. И не в частностях, а в самой сути. В западных
представлениях о свободе во главу угла поставлена свобода отдельного
человека. Т.е., частная жизнь является важнейшей ценностью. Образно
говоря, на Западе, в этом открытом мире, "железный занавес" висит на
окне каждого дома, каждой квартиры. И это воспринимается как благо и
как священное право.

Сказать, что в России отдельный человек и частная жизнь не имеют
никакой ценности, значит либо ничего не понимать, либо безбожно лгать.
Все социологические опросы показывают огромную важность семьи для наших
людей. И это даже сейчас, при такой ужасающей статистике разводов!
Довольно наивно полагать, что в 30-е, 40-е, 50-е гг., когда семьи были
крепче и разводы реже, частная жизнь не имела ценности. Конечно,
имела, - поэтому-то многими так болезненно воспринималось вмешательство
в нее: проработки на собраниях, жалобы об изменах мужа в партком и т.п.
А богатейшая, на любой вкус лирическая поэзия - от Асадова до