"Ролло Мэй. Экзистенциальная психология " - читать интересную книгу автора

6

Высказав подобную позицию, нам нужно поспешить добавить, что это не
разрешает всех трудных вопросов отношения экзистенциального исследования к
науке. Встает, конечно же, законный вопрос о том, как типичные для
экзистенциальной психологии и психиатрии предположения могут быть проверены.
В пятой главе Карл Роджерс указывает для начала, как "онтологические
принципы" могут изучаться и проверяться в эмпирической психологии. В
Гарварде "тесты, составленные на основе экзистенциальных категорий, уже
разработаны", - пишет Лоренц Первин (57). В Нью-Йорке прошло несколько
семинаров по экзистенциальной психотерапии, которые пытались прояснить этот
подход. Данные шаги - только начало; но я не вижу каких-либо непреодолимых
преград в направлении научного изучения экзистенциальных предположений.

Но больше всего сбивает с толку и вводит в заблуждение вопрос,
касающийся проблемы предсказания в науке. Насколько и до какой степени наука
может предсказать поведение отдельного индивида? Первин в качестве примера
неадекватности экзистенциального подхода приводит тот факт, что в том виде,
в котором он задуман как воспринимающий индивида свободным и уникальным, он
делает поведение индивида незаконным и непредсказуемым. Но "предсказуемое" -
достаточно двусмысленный термин. И "законное" и "предсказуемое" не должно
отождествляться. В психотерапии мы видим, что поведение невротической
личности может быть предсказано достаточно жестко; это потому, что поведение
такой личности - продукт обусловленности стереотипами и влечениями. Но. хотя
здоровая личность "предсказуема" в том смысле, что ее поведение целостно и
совершаемые поступки зависят от характера, она всегда демонстрирует новые
аспекты в своем поведении. Ее активности свежи, спонтанны, интересны, и в
этом смысле ее поведение противостоит невротику с его предсказуемостью. В
этом сущность творчества. И опять же очень хорошо это изложил Маслоу:
"Только гибкая творческая личность может действительно управлять будущим,
только тот, кто может смотреть в лицо всему новому с уверенностью и без
страха. Я убежден, что большая часть того, что мы сейчас называем
психологией, является изучением трюков, которые мы используем для того,
чтобы избежать тревоги перед абсолютно новым посредством того, что создаем
веру в то, что будущее таково же, как и прошлое".

Я бы не хотел предлагать здесь решение этих проблем, на самом деле я
нигде не смог бы их предложить. Я только хочу указать на то, что необходимо
сделать известным наш взгляд на науку. Идеографическая психология Олпорта -
это очень важный шаг; работы Роджерса - другой пример важной тенденции в
развитии науки, не ограниченной старыми предположениями. Заинтересованность
новой глубиной не ограничивается только так называемым экзистенциальным
крылом в психологии. На симпозиуме, непосредственно предшествовавшем тому,
на котором были первоначально прочитаны работы, составляющие эту книгу,
Ричард Дана обсуждал ситуацию с обучением студентов психологии.

"Я подозреваю, обычным, характерным результатом 4-5 лет обучения стала
осторожность - не глубина и широта эрудиции и возможность обобщать, - но
явная осторожность. Под строгими условиями контроля скрывается разновидность