"Ролло Мэй. Открытие бытия (очерки экзистенциальной психологии) " - читать интересную книгу автора

"страшный призрак...национальное государство... и стремление к счастью
никогда не будет сильнее, чем когда необходимо выбирать между днем
сегодняшним и завтрашним, так как послезавтра все эти искания все равно
могут закончиться..."6

Фрейд рассматривал подобную фрагментарность личности в свете
естественных наук, а формулировку технических аспектов он считал задачей
первостепенной важности. Кьеркегор и Ницше не преуменьшали важности
специального психологического анализа, но наиболее значимым они считали
понимание человека как существа, у которого происходит процесс вытеснения:
существа, которое отказывается сознавать себя, чтобы защититься от реалий, а
потом испытывает невротические последствия. В этой связи возникает вопрос:
что значит странная ситуация, когда человек - уникальное существо в мире,
способное сознавать, что оно существует, знать о своем существовании -
должен (или вынужден) блокировать свое сознание и испытывать в связи с этим
тревогу, навязчивые состояния, саморазрушение и отчаяние? Кьеркегор и Ницше
очень остро сознавали, что "болезнь души" западного человека - заболевание
более серьезное и распространенное, нежели это можно было бы объяснить
судьбой конкретного человека или социальными проблемами. Что-то было в корне
неверным в отношении человека к самому себе; проблема человека, по сути,
стала заключаться в нем самом. Как утверждал Ницше: "это действительно
трудная ситуация для Европы, ибо вместе со страхом человека мы потеряли
любовь человека, веру в человека, а в действительности, волю человека".

Глава 5

КЬЕРКЕГОР, НИЦШЕ И ФРЕЙД

Теперь мы перейдем к более детальному сравнению подходов Кьеркегора и
Ницше к пониманию Западного человека, чтобы постараться более ясно увидеть
их взаимосвязь с инсайтами и методами Фрейда.

Кьеркегор

Одно только проведенное Кьеркегором проницательное исследование
тревоги, о сути которого мы рассказали в другой книге,1 обеспечило бы ему
место среди гениев психологии всех времен. Его проникновение в смысл
сознавания человеком самого себя, его изучение внутренних конфликтов,
разрушения личности, и даже психосоматических проблем удивительны тем более,
что предвосхитили работы Ницше на четыре десятилетия, а работы Фрейда - на
полстолетия. Это указывает на то, что Кьеркегор обладал выдающейся
чувствительностью к тому, что происходило в его время пока еще в недрах
сознания западного человека, и что вырвалось на поверхность только спустя
полвека. Он рано ушел из жизни, в возрасте сорока четырех лет, после полного
настойчивости, страсти и одиночества пятнадцатилетнего периода творчества,
за который он написал почти две дюжины книг: Уверенность в том, что его
труды могут быть востребованы только по прошествии десятилетий, позволяла
ему не испытывать иллюзий относительно востребованности его открытий и
инсайтов при его жизни. "Современный писатель", говорил он в одном
сатирическом пассаже о себе,