"Ролло Мэй. Открытие бытия (очерки экзистенциальной психологии) " - читать интересную книгу автора

о том, что это не статическое слово, а глагольная форма, причастие от
глагола быть. Экзистенциализм, главным образом, связан с онтологией, то есть
наукой о бытии (в переводе с греческого онтос означает "быть").

Мы сможем отчетливее понять всю важность этого термина, если вспомним,
что в традиционном Западном мышлении "существование" ставилось над
"сущностью". Сущность относится, скажем, к жизнеспособности древесного
побега, а также к его плотности, удельному весу и другим характеристикам,
которые составляют его субстанцию.

В общем и целом, начиная с эпохи Ренессанса, основное значение в
Западном мышлении придавалось сущности. Традиционная наука стремится
обнаружить эту сущность или содержание, что принимает форму метафизики
сущности, согласно определению профессора Уайльда.13 Очень важные
универсальные законы в науке или выдающиеся абстрактные представления в
области логики или философии действительно могут возникать в процессе поиска
сущности, но это представляется возможным только посредством обобщений.
Существование конкретного человека необходимо оставить за пределами
конкретного образа. Например, мы можем продемонстрировать, что если к трем
яблокам прибавить еще три, то в сумме получится шесть. Если бы вместо яблок
мы взяли единорогов, получилось бы все то же самое; для математической
теоремы неважно, являются ли яблоки или единороги реально существующими или
нет. Реальность важна для человека, который действительно имеет яблоки, это
и есть экзистенциальный аспект, но это несущественный факт для
математической теоремы.

Возьмем более глубокий пример: то, что человек смертен, - непреложная
истина, и, говоря о том, что определенный процент людей умирает в
определенном возрасте, мы получаем статистическое соответствие этому
утверждению. Но ни в одном из этих утверждении ничего не сказано ртом факте,
который так важен для всех нас, а именно: каждому из нас необходимо
признаться себе в том, что в какой-то неизвестный нам момент в будущем мы
покинем этот мир. В отличие от предположений, касающихся сущности, эти факты
являются экзистенциальными.

Все это говорит о том, что утверждение может быть верным, не являясь
при этом реальным. Возможно, именно по причине того, что в определенных
областях науки не возникало проблем с отвлеченными понятиями, мы склонны
забывать о том, что требуется независимое мнение, что мы не можем сюда
включать реального человека. Так и остается пропасть между истиной и
реальностью. И важный вопрос, с которым мы сталкиваемся в психологии и
других направлениях изучения человека наукой, заключается именно в этой
пропасти между тем, что является абстрактно верным и экзистенциально
реальным для данного человека.

Давайте представим, что мы затрагиваем искусственный вопрос, не имеющий
никакого отношения к человеку, и обратим внимание на то, что эта пропасть
между истиной и реальностью открыто и прямо признается умудренными
представителями бихевиоризма, а также той школой в психологии, которая
связана с формированием условных рефлексов. Кеннет В.Спенс, лидер одного из