"В.В.Мавродин. Народные восстания в Древней Руси XI-XIII вв " - читать интересную книгу автора

разного рода слуги, часто занимавшие высокие посты в дворцовой иерархии,
работали холопы, рядовичи, смерды. Двор заполняли всякие хозяйственные
постройки: клети, овины, гумна, хлебные ямы, хлевы. Тут же располагались
скотный двор и птичник. На лугах паслись стада скота и табуны лошадей с
княжеским "пятном" - клеймом, - находившиеся под наблюдением конюхов и
сельских тиунов или старост. На эти же выпасы гоняли свой скот княжеские
смерды, холопы и прочая челядь, работавшие на князя.
Вначале княжеская вотчина была невелика и носила полупромысловый,
полуземледельческий характер. Постепенно этот ее характер меняется. Вотчина
вырастает, все большую и большую роль в ней начинают играть "нивы" и "рольи"
(пашни), в то время как значение "ловищ" и "перевесищ" падает.
В княжих городах - Вышгороде, Белгороде, Изяславле и других, являвшихся
центрами не только военно-административного, но и хозяйственного управления,
сосредоточивались разного рода "княжие мужи" и челядь: данщики, вирники,
ябетники, мечники, мостники, городники, тиуны, рядовичи, ремесленники,
холопы и т. д. Одни из них были управителями, другие - слугами, третьи
выступали в качестве рабочей силы в княжеском хозяйстве. В военное время из
этих управителей и слуг формировалась княжеская "молодшая" дружина. Такой
княжой город был заселен княжескими ремесленниками: оружейниками, ювелирами,
"каменосечцами", гончарами и т. д., ставившими на своих изделиях родовой
знак своего князя. Искусные ремесленники ценились князем. Княжеские родовые
клейма на изделиях ремесленников-холопов обнаружены как раз там, где
княжеское хозяйство в IX-XI вв. было больше всего развито (Киев, Чернигов,
Белгород, Вышгород, Изяславль, Остерский Городен, Канев, летописная Родня,
современное городище Княжая гора).
В этих городах находится княжеский "красный двор", где иногда живет
подолгу сам князь, но чаще всего - посадник; здесь князья заводят свое
хозяйство, содержат склады всякого "добра": кож и мехов, металлических
изделий, меда и воска, хлеба, вина и всяких других пищевых продуктов.

Торг у древних славян. С картины С. Иванова

Сюда, в город, стекались дань и военная добыча, поборы и штрафы, товары
и рабы, здесь была "вся жизнь" князей. Вокруг него возникали княжие села и
слободы, и деревни сельских общинников постепенно втягивались в княжеское
хозяйство. Всюду появлялась княжеская администрация, ставившая затесы на
дубах и соснах, прокладывавшая межи, устанавливавшая всякого рода
"знамения", строго преследовавшая за "перетес", каравшая всякого, кто "межу
переорет" (т. е. перепашет), пускавшая на некогда общинные выгоны стада
скота с княжим "пятном". Тут и там появлялись княжеские охотничьи угодья,
пашни, тут и там трудились княжеские холопы и смерды, ремесленники и
рядовичи, хозяйничали огнищане и конюхи, тиуны и посельские. И специальные
"княжие мужи" - городники "нарубали" все новые и новые города, становившиеся
феодальными и военно-административными центрами.
Вслед за княжеским развивалось и боярское землевладение. Пути
складывания боярства различны. В боярство превращается местная племенная
знать - "старцы градские", "нарочитая" или "старая чадь", "лучшие люди".
Боярами становятся и оседающие на земле княжеские дружинники. Первое время,
на заре русской государственности, в эпоху войн и походов дружинники не
получали от князя за свою службу земли. Их доходы состояли главным образом