"В.В.Мавродин. Народные восстания в Древней Руси XI-XIII вв " - читать интересную книгу автора

бескорыстную дружину. Но, тем не менее, в его словах много правды. Он
правильно подметил и расценил происходившие на его глазах во второй половине
XI в. перемены в деятельности князей и дружинников. Конец XI - начало XII в.
характеризуются необычайным ростом ростовщичества. В тяжелое кабальное
положение попали не только неимущие слои города и деревни, но даже те купцы,
которые были вынуждены прибегать к займам.
Богатый купец, ссудивший деньгами и товарами менее состоятельного
купца, фактически становился полновластным хозяином своего должника и в
случае неплатежеспособности последнего мог распоряжаться его имуществом и им
самим независимо от того, чем вызвана эта неплатежеспособность: злым ли
умыслом несостоятельного должника или бедственным положением, в котором он
очутился по не зависящим от него обстоятельствам.
Процент на взятую ссуду был чудовищно высок, и нередко должник ежегодно
выплачивал своему кредитору в виде процента половину взятой в долг суммы.
Причем, видимо, проценты взимались и тогда, когда должник внесенными в виде
процентов деньгами давно уже погасил сумму, данную ему в долг.
Еще хуже было положение закупов, среди которых особо выделялись так
называемые ролейные закупы, т. е. закупы, работавшие на пашне ("ролье")
своего заимодавца.
Как уже говорилось, закупы фактически навечно теряли независимость, так
как, не имея права зарабатывать на стороне ("искать кун"), все время
работали во дворе, в доме или на запашке ("ролейные" закупы) господина,
отрабатывая этим только проценты по ссуде. Господин мог и продать закупа (в
холопы), и бить его "без вины", и всячески "переобидеть", в частности мог
увеличить произвольно "купу" (сумму, взятую в долг) под видом материальной
ответственности закупа за испорченный или пропавший, хотя бы и не по его
вине, инвентарь. Не случайно в русском переводе проповеди Григория
Богослова, датируемом концом XI в., греческое слово, обозначающее "полураб",
переведено русским словом "закуп". Закабаленные люди искали выхода из
создавшегося положения: должники требовали установления более льготных
условий - уменьшения "реза", закупы - права "искать кун". Немало "ролейных"
закупов в поисках "кун", т. е. заработка, тайно от господ находилось в
Киеве.
Развитие ростовщичества в Киевской Руси на грани XI и XII столетий
нашло отражение в ряде источников той поры. Митрополит Никифор, обращаясь к
Владимиру Всеволодовичу Мономаху, подчеркивает рост лихоимства и
ростовщичества. В этой же связи находится и характеристика Патериком
Киево-Печерского монастыря киевского князя Святополка Изяславича.
Жадный, корыстолюбивый, жестокий Святополк отнимал землю, прибегал к
пыткам для того, чтобы выведать о спрятанных ценностях, поощрял спекулянтов
солью и хлебом, наживавшихся во время войн и голодовок, сам принимал участие
в ростовщических сделках. Имя князя Святополка стало ненавистным простым
людям. Жестокими наказаниями Святополк сумел предупредить выступление
народных масс Киевской земли при своей жизни. Но когда он умер, то весть о
его смерти послужила сигналом к крупнейшему в истории древней Руси
восстанию, вспыхнувшему в Киеве в апреле 1113 г.
Святополк умер 16 апреля. Его вдова пыталась предотвратить
надвигавшиеся события раздачей милостыни, но было поздно: восстание
началось.
Ипатьевская летопись, сохранившая рассказ об этих событиях, сообщает о