"Питер Мастерс. Эпидемия целительства " - читать интересную книгу автора

устанавливаем контакты с ангелами или бесами, более того, Господь Бог не
предлагает нам никакой информации, сверх той, что находится в Слове Божьем.
Мы ни при каких обстоятельствах не отказываемся от своей способности здраво
мыслить, ибо здравомыслие является самым высоким человеческим достоянием.
Благодаря здравомыслию и его посредством мы любим Господа и принимаем Его
Слово. Пока сила Божья изливается на нас, мы получаем плод своего пребывания
с Господом.
Будучи верующими, все мы испытываем "воздействие" Святого Духа, когда
Он в Своей доброте и благодати одухотворяет наше мышление или оттачивает
наше понимание. Мы все пользуемся помощью Святого Духа, Который усиливает
нашу проницательность в трудной ситуации. Мы все получаем импульс, чтобы не
забывать о своих обязанностях и ответственности, о которых по своей черствой
натуре забываем именно тогда, когда необходимо быть особенно чуткими к
чьей-то нужде. Без сомнения, всем нам известны такие благостные побуждения,
хотя, быть может, мы не всегда осознаем, что это Сам Бог Своей рукой
поддерживает нас. Такие воздействия Святого Духа являются ненавязчивой
помощью с Его стороны. Они вовсе не являются откровениями или поучающими
инструкциями.
Истина и все важнейшие указания содержатся только в Слове, и каждая
новая мысль, рожденная в уме истинного христианина, обязательно будет
подчинена принципам и положениям, данным Богом в Его Слове. Бог не дает
человеку богословское откровение, равно как и не наделяет его способностью
через ясновидение в образах получать информацию о жизни или обстоятельствах
других людей. Нам следует отдавать себе полный отчет в том, что новые
харизматические учения основательно отличаются от учений пятидесятников двух
или трех десятилетней давности. Верующие новых харизматических церквей уже
не требуют, чтобы внезапное "озарение", или "слово мудрости" от Бога,
услышанное кем-то, было проверено Писанием. Они не говорят, что современный
пророк - явление весьма редкое, хотя и такой подход был бы ошибочным. Более
того, они настоятельно требуют, чтобы каждый верующий проявлял себя на
пророческом поприще, вторгаясь в оккультные сферы. Поэтому последовательные
евангельские христиане должны осознавать опасность нового учения.
Учителя движения харизматического обновления утверждают, что верующие
должны чувствовать мир духов, подобно примитивным племенам, чувствительным к
духам в природе. Они пользуются той же терминологией, что и анимисты, и,
исходя из этого шокирующего факта, мы не можем не понимать, что их учение
превратилось в языческое и антибиблейское. "Во всем Новом Завете можно
наблюдать постоянное взаимодействие естественных и сверхъестественных
существ (посещение ангелов, сны, видения, пророчества и т.д.), - говорит
Джон Уимбер. - Это один из способов, используя который, Бог передавал Свои
желания и указания людям". По его мнению, этот способ и сегодня все еще
является нормой для получения верующими указаний и руководства.
Всякого, кто не принимает на веру то, что Бог общается с верующими
именно так, как об этом говорит Уимбер, обвиняют в том, что он подходит к
восприятию Библии с позиций рационалистического западного мировоззрения. В
действительности же, последовательные евангельские христиане верят, что
откровения (и сопровождающие их знамения) имели место только в библейские
времена, потому что так говорит само Писание. Библия приводит примеры
откровений и доказательных чудес, связанных с деятельностью Иисуса и Его
апостолов, рассматривая самих апостолов как основоположников Церкви.