"А.Мартынов "Великая историческая проверка"" - читать интересную книгу автора

шагом в рабочей революции является превращение пролетариата в
господствующий класс, завоевание демократии", понимая это "завоевание
демократии" в том смысле, как ее завоевали якобинцы в 1793 г. 2) После
революции 1848 - 1851 г.г. они пришли к заключению, что все предыдущие
революции (включая великую французскую) лишь усовершенствовали и укрепили
тот громадный военный и бюрократический аппарат государства, который
служит орудием угнетения труда, и что поэтому задача пролетариата в
революции заключается не только в том, чтоб завладеть властью, но еще и в
том, чтоб сломать, разбить эту старую государственную машину, и построить
новую, дабы таким образом выбить оружие из рук контр-революции и подавить
ее сопротивление. 3) В 70-х г.г., после восстания Парижской Коммуны,
которая именно эту задачу уничтожения старого угнетательного
бюрократического аппарата выполнила, они пришли к заключению, что
Парижская Коммуна была "открытой, наконец, политической формой, при
которой могло совершиться экономическое освобождение труда". Таким образом
Маркс и Энгельс в 70-х г.г.
противопоставляли Парижскую Коммуну, как специфическую форму диктатуры
пролетариата, всем прежним демократическим республикам, как
государственным формам, сохранившим и укрепившим аппарат, угнетающий
рабочий класс.
До сих пор изложение Ленина совершенно верно передает и освещает
эволюцию взглядов Маркса и Энгельса... Но, цитируя более поздний отзыв
Энгельса о демократической республике из его критики проекта эрфуртской
программы, написанной 29 июня 1891 г. и об'ясняя эту цитату, Ленин делает
ошибку. Он толкует ее в том смысле, что "демократическая республика есть
ближайший подход к диктатуре пролетариата. Ибо такая республика, нисколько
не устраняя господства капитала, а следовательно, угнетения масс...,
неизбежно ведет к такому расширению... борьбы, что и т. д."*6. Это
толкование явно натянутое. Энгельс совершенно ясно и недвусмысленно
говорит в цитируемом месте: "Эта последняя (демократическая республика)
является даже специфической формой для диктатуры пролетариата" и
прибавляет - "как показала уже великая французская революция*7.
Очевидно, что в 1891 г. демократическая республика являлась для
Энгельса уже не только "ближайшим подходом к диктатуре пролетариата", но и
формой, в которую выльется сама диктатура, подобно тому, как в великой
Французской Революции демократическая республика была не только ближайшим
"подходом" к диктатуре якобинцев, но и формой самой якобинской диктатуры.
Однако, в том же 1891 г.
Энгельс в 3 предисловии к "Гражданской войне во Франции" по-прежнему
пишет:
"Немецкий филистер недавно опять в ужас пришел от слова диктатура
пролетариата.
Ну, хорошо, господа, хотите вы знать, как выглядит эта диктатура?
Присмотритесь к Парижской Коммуне. Это была диктатура пролетариата"*8.
Сравнивая эти два отзыва Энгельса, относящиеся к одному и тому же 1891 г.,
нельзя не притти к выводу, что Энгельс в 1891 г. уже перестал
противопоставлять демократическую республику Парижской Коммуне, как
принципиально отличную от последней форму государства. Чем же об'яснить
эту перемену во взглядах? Ключ к об'яснению нам дает сам Энгельс. В книжке
Маркса - "Разоблачения о Кельнском процессе коммунистов", изданной в 1885