"Том Маршал. Библейское понимание лидерства " - читать интересную книгу автора

используемой Богом, Который царствует с Креста? Что произошло с силой для
того, чтобы избавить ее от растлевающего воздействия на тех, кто обладает
ею? Следующие четыре основных качества принадлежат ей.
1. Во-первых, эта сила навсегда решила вопрос послушания воле Отца.
То, что произошло в Гефсимании и на Кресте, навсегда установило ее в
направлении: "Не Моя воля, но Твоя да будет". Иными словами, это сила,
которая постоянно стремится в направлении к послушанию Богу, в противовес
мирской силе, которая постоянно изворачивается в сторону собственного
удовлетворения.
2. Во-вторых, для этой силы различие между средствами и целями было
убрано навсегда.
Единственной целью и направлением любой деятельности, в которой
задействована эта сила, является слава Отца. Все является просто средствами
для достижения этой цели. Таким образом, она стремится к успеху, но успех не
является ее целью; она ищет достижения, но достижение не является ее
желанием; она действует для получения результатов, но результаты не являются
ее предназначением. Ее цель - только прославить Отца, и если достижение ее
связано со слабостью, преследованием, горем и ясным провалом, она довольна
своей участью.
3. В-третьих, эта сила подчинилась Кресту и там во Христе умерла для
всякого стремления к собственному удовлетворению, прославлению себя и
желанию власти.
Эту немощь принял Павел и, приняв, обнаружил, как эта сила
совершенствуется.
"Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя
совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими
немощами, чтобы обитала во мне сила Христова". (2 Кор. 12:9)
"Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, хотя
немощны в Нем, но будем живы с Ним силою Божиею в вас". (2 Кор. 13:4)
4. В-четвертых, у этой силы совершенно противоположная направленность,
эта сила полностью для других, не сила для себя или сила над другими.
Именно такие переживания с этим типом силы стоят за некоторыми
поразительными утверждениями апостола Павла, подобными тем, которые описаны
в 1 Послании" к Коринфянам 4:8-13, которые в противном случае нам трудно
воспринимать в прямом смысле, и мы будем читать их либо как сарказм, либо
как иронию. Это ни то, и ни другoe.
"Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтоб и жизнь
Иисусова открылась в смертной плоти нашей, так-что смерть действует в нас, а
жизнь в вас". (2 Кор. 4:11-12)

Глава 7. Искупление лидерства

В процессе искупления, Иисус не только создает новый, искупленный тип
силы, Он создает и демонстрирует новый тип лидера для обращения с этой
силой. Оба предмета необходимы, потому что вы можете присоединить новое
творение к старому не лучше, чем без потерь налить новое вино в старые мехи.
Иными словами, старый тип лидера не может понять новый тип силы, а тем
более обращаться с ним, как новый тип силы не может совершать то, что старый
тип лидера обычно желает делать.
Когда Иисус сказал: "Но между вами да не будет так" (Мат. 20:26), - Он