"С.Н.Мареев, Е.В.Мареева. История философии (общий курс) " - читать интересную книгу автора

"Атомос" переводится с греческого как "неделимое". Что касается атомов
Демокрита, то он их считал мельчайшими, неделимыми частицами, которые
носятся в пустоте и отличаются друг от друга лишь формой, величиной и
положением. Атомы бесконечны по числу. Сталкиваясь и сцепляясь между собой,
они образуют тела и вещи, с которыми мы имеем дело в повседневной жизни.
Окружающие нас вещи, считал Демокрит, мы воспринимаем с помощью чувств,
тогда как атомы постигаются разумом, т. е. они находятся на дочувственном
уровне бытия.
Слабость атомизма, который отстаивал Демокрит, состоит в том, что он не
может объяснить, почему атомы сочетаются таким, а не иным образом, и в
результате образуют кошку с четырьмя, а не, скажем, с пятью ногами. Иначе
говоря, Демокрит, будучи атомистом, объясняет из чего происходят все вещи и
как это происходит, но почему это происходит так, а не иначе, - этого он не
объясняет. Все у Демокрита происходит по необходимости, но при этом ничто не
предопределено к тому, чтобы быть таким, а не иным, и в этом смысле все в
мире случайно. В общем атомисты могут свести сложное к простому, но не могут
произвести обратного. И такая позиция называется в науке и философии
редукционизмом.
Известно, что учение Демокрита вызывало огромную неприязнь у Платона,
который однажды попытался сжечь все собранные им работы этого мыслителя.
Характерен и тот факт, что Платон ни разу не упоминает о Демокрите в своих
произведениях. И делает он это, скорее всего, умышленно. Шаблонное
объяснение заключается в том, что первый идеалист античного мира уже по
определению должен испытывать неприязнь к самому известному и
последовательному античному материалисту. Но ситуация на деле и сложнее, и
проще, поскольку Демокрита нельзя признать материалистом в позднейшем смысле
этого слова. Здесь перед нами отнюдь не два решения одной проблемы -
материалистическое и идеалистическое. Суть в том, что те проблемы, которые
пытается решить Платон в своем учении об идеях, для Демокрита просто не
существуют. Как не существует для него феномена идеального вообще.


65

Духовные явления Демокрит пытался объяснять, исходя из все той же
атомистической основы мироздания. Душа, согласно Демокриту, состоит из
атомов, причем из наиболее подвижных, шарообразных атомов, из которых,
кстати, состоит и огонь. Прекращение движения человеческого тела означает,
по Демокриту, что он буквально "испускает дух" в форме указанных огневидных
атомов. По свидетельствам Аристотеля, больше всего атомов души находится в
воздухе, откуда люди извлекают их посредством дыхания. Что касается
локализации души внутри человеческого тела, то животная неразумная часть
души, позволяющая человеку двигаться, по убеждению Демокрита, распределяется
по всему его телу. А разумная часть души должна быть сосредоточена в районе
груди, т. е. в легких.
Как считал Демокрит, огневидные атомы, вихрями носящиеся по Вселенной,
могут сами по себе соединяться в образы, способные существовать довольно
долго. Именно эти образы люди называют богами, поскольку последние могут
влиять на их жизнь в лучшую или худшую сторону. Приближаясь к людям
вплотную, эти образы своим видом и звуками предсказывают будущее. А в