"С.Н.Мареев, Е.В.Мареева. История философии (общий курс) " - читать интересную книгу автора

Глава 2
АНТИЧНОСТЬ И РОЖДЕНИЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Слово "философия", подобно всей западной цивилизации, пришло к нам из
Древней Греции. Но греки не только придумали это слово, а очертили рамки
самой классической философии как способа мышления и подхода к миру. И у тех
же древних греков мы находим первый опыт неклассической философии, столь
популярной в наши дни. Противостояние классической и неклассической
философии наметилось уже там, у истоков европейской цивилизации. Философия
самоопределялась, пытаясь отмежеваться от мифа, с одной стороны, и науки - с
другой. А в ней самой шла борьба классического и неклассического начала. И
эта коллизия придает античной философии особый смысл и актуальность.
Философия буквально означает "любовь к мудрости". Но уже греки стали
расходиться в представлениях о том, какого рода мудрость отличает философа.
Так, к примеру, прославленные "семь мудрецов", жившие на рубеже VII и VI
веков до н. э., давали общие наставления типа "Говори к месту", "Знай свое
время", "Ничего сверх меры", и именно этими афоризмами житейской мудрости
увековечили свои имена. Но не меньше почитали греки создателя великих
эпических поэм "Одиссеи" и "Илиады" Гомера, не говоря уже о жрецах,
совершавших обряды, делавших предсказания и толковавших изречения оракула.
Таким образом, первые греческие философы стали излагать свои взгляды в
среде, в которой уже имелись авторитеты, а в качестве высшей инстанции в
архаической Греции выступали языческие мифы, повествующие о происхождении и
устройстве того мира, в котором живет древний человек. С современной точки
зрения мифы подобны сказкам, в которых действуют таинственные силы, факты
переплетаются с иллю-


48

зиями, а мнимое невозможно отделить от подлинного. Но суть заключается
в том, что миф - это не просто фантазия, а особая реальность, через призму
которой преломлялись не только представления и переживания, но и поступки
древнего человека. Древние мифы всех народов выражают отношение к миру у
человека, который еще не видит существенной разницы между своими
субъективными желаниями и объективными процессами внешней реальности. Такой
человек еще не способен выделять себя из окружающего мира.
Но если подобное отношение к миру вполне органично для людей, живущих в
родовой общине, то иначе начинают осознавать себя и мир граждане
древнегреческих городов-полисов, где развитие торгово-хозяйственной
инициативы на почве классического рабства, а также эволюция форм
государственной власти создают основу для Логоса, бросающего вызов Мифу.
Этот вызов мифу бросили первые греческие философы, которые, подобно
мыслителям "осевого времени" в Индии и Китае, заговорили об основе мира не
на языке поэтических образов и иносказаний, а на языке логики, логического
анализа. Философия начинается с выяснения причинно-следственных связей и
стремится создать теорию как систему логических рассуждений.
Древнегреческая философия зародилась на побережье Малой Азии, где
находились греческие города-колонии. Это место называлось Ионией. Поэтому