"С.Н.Мареев, Е.В.Мареева. История философии (общий курс) " - читать интересную книгу автора

добился он этого в результате строгой системы аскетической жизни.
Своеобразие джайнизма в том, что в нем на нет сведена мифология, а учение
выражено в более рациональной форме, чем в других случаях. Джайнисты
отрицали святость Вед и ритуал жертвоприношения, статус жречества и
священность варн, влияние богов на судьбы людей. Основная идея джайнистов в
том, что изначально чистый и блаженный Атман, существующий в мировом
пространстве, обретает вид дживы, т. е. индивидуальной души, личного Я
человека. При этом он замутняется кармическим влиянием, попросту говоря,
загрязняется. Человеческие поступки "уродуют" дживу при помощи кармы, делают
ее несовершенной, а, значит, закрывают путь к нирване. Что касается нирваны
как главной цели учений шраманов, то это слово переводится как "затухание",
"остывание". Под нирваной понимают состояние полной безмятежности, связанной
с избавлением от земного мира и личного Я.
Таким образом учение джайнистов прямо противоположно тому, чему учили
адживики. "Освобождение" от мира в джайнизме оказывается результатом личных
усилий человека, освобождающих дживу от кармического несовершенства.
Согласно, джайнизму такое возможно только посредством аскетической практики.
Причем это дело сугубо индивидуальное. Помочь другому в достижении
самосовершенствования ничем нельзя. Джина учил, что друзья и родственники не
могут никому помочь, так как не могут испытать чужих страданий. Человек
рождается "отделенным от всех", и в таком же одиночестве умирает, а затем
возрождается в другом теле. Даже милосердие джайнисты должны проявлять ради
себя и своего спасения, а не ради другого.


28

Средоточием такой "освобождающей" практики, подчеркнем еще раз,
является ахимса. Соблюдая ахимсу, джайнистские монахи носят марлевые
повязки, чтобы при ходьбе случайно не проглотить насекомое. С этой же целью
они фильтруют воду. Двигаясь по дороге, они сметают специальной метелкой
муравьев и червяков, боясь их раздавить. Джайнистским монахам запрещено есть
мясо. Джайнистам-мирянам запрещено заниматься земледелием, чтобы не
навредить растениям и насекомым, обитающим в почве. Еще интереснее, что
джайнистским монахам нельзя разжигать огонь, чтобы не уничтожать живое. Но
его нельзя и погасить, чтобы не уничтожить сам огонь. Другими элементами
аскетической практики джайнистов являются строгий пост, доводимый до
религиозного самоубийства, а также строгая регламентация жизни через систему
запретов и предписаний.
На этом фоне наиболее оригинально выглядит учение Будды, который
предложил нечто вроде срединного пути между крайностями адживики и
джайнизма. Буддизм не признает фатализма по отношению к человеческим
действиям. Но он не приемлет и откровенного волюнтаризма в этом вопросе.
Путь Будды предстает как середина между аскетизмом с умерщвлением плоти, с
одной стороны, и привязанностью к благам жизни - с другой. Чему же и как
учил Будда?
Как известно, Будда изначально носил имя Сиддхартха и происходил из
рода Гаутамы. Он был принцем, и уже при рождении брахманы предрекли ему
власть над миром и великий уход из мира. Чтобы не сбылось прорицание, отец
оградил сына от мрачных сторон жизни. Принц жил во дворце, получил