"Сергей Марков. Рыжий Будда " - читать интересную книгу автора

Подивился я на него, и легли мы спать рядом. Он не спит, смотрит на
огонь ночника, как-то пристально, не мигая, лежит не раздевшись, даже сапог
не снял, шпорами в землю уперся.
Обернулся ко мне и говорит:
- Хорошо, что война тут у вас пошла. А то на Амуре скучно стало.
- Как так?
Начал он тут рассказывать совсем чудесные вещи.
Должен я при этом заметить, что никакого хвастовства тут не было.
По-особенному все это офицер рассказывал, медленно и как бы нехотя.
Понял я из всего рассказа то, что он из Петербурга на Амур был послан,
на Амуре, на пари, один на тигра ходил, в тайге бродил без оружия и пищи два
дня, реку переплывал и от всего этого одну лишь скуку чувствовал и что ему,
как вода и пища, военные подвиги необходимы.
Много он мне тут говорил. Все хорошо запомнил я и заснул в эту ночь
поздно. Наутро мой офицер раньше меня встал, умылся, попросил у хозяина
бритву и начал бороду намыливать. Я в это время стал свои вещи перед выездом
собирать и на дне сумки нашел молитву тибетскую, которую мне один лама
подарил.
Держу я эту молитву в руках, вдруг слышу, кто-то за моей спиной встал и
тяжело дышит. Смотрю - это мой офицер стоит с намыленной щекой и
рассматривает молитву. Потом в таком волнении говорит:
- Я такие вещи видел в музее. По надписи судя, эта молитва от пули
бережет. Ради бога, подарите мне ее, прошу вас!
- Сделайте одолжение, господин офицер, - говорю. Она мне не нужна...
Возьмите, если она вас интересует...
- Да, да... Давайте ее... Спасибо большое!
Сказав это, спрятал он молитву за пазуху, сел и опять начал бриться.
Скоро оседлали нам коней и поехали мы дальше.
Проводник, который дорогу должен указывать, на офицера все смотрит и
языком щелкает от удивления на его посадку - офицер в седле как монгол
сидит!
Целый день мы с ним ехали и все разговаривали о здешних делах.
Он упорно на своей точке стоит и над моими рассуждениями о великих
людях, которые я здесь привожу, смеется.
- Что ж, - говорит, - господин философ, вы Наполеона какой-нибудь
чайник заставите изобретать? Это неправильная у вас философия, что великие
люди обязаны одно добро делать. Кто разрушать все хочет, тому до чайников
дела нет.
И договорился он сам до своего вероисповедания, сказал, что всю жизнь к
буддизму склонялся. Я не вытерпел и говорю:
- Какой же вы буддист, с позволения сказать, когда вы кровожадность
проповедуете?
- А Джа-Лама сердце вырывал?
- Это тоже отклонение, извращение, так Сказать.
- Ничего подобного... Буддизм сохраняет чистоту духа, а тело - простая
материя. Зачем же мне тело жалеть, раз дух бессмертен?
- А зачем вы себе молитву от пули взяли?
Он усмехнулся, ничего не ответил и разговор на другое перевел.
Между тем время идет, смеркается, и, когда совсем стемнело, заметил я,
что мы не по той дороге едем.