"Б.В.Марков. Храм и рынок (Человек в пространстве культуры) " - читать интересную книгу автора

машинами. Ламетри и Шелли раскрыли суть этой машины - работающего скелета,
питаемого электрически-спиритуалистической энергией. Сегодня идеальной
машиной выступает компьютер, и в ней, как кажется, исчезает значение старой
машинной дихотомии энергии и регулятора и тем самым основание старой
дихотомии духа и тела. Знаменитый вопрос Тьюринга: может ли машина мыслить -
раскрывает беспочвенность этой дихотомии. Ведь этот вопрос подразумевает
диалог двух машин. Одна из них - сформированная цивилизацией машина субъекта
с его рефлексией, а другая - компьютер, имеющий дело с "виртуальной
реальностью".

Сегодня наука активно вторгается во все сферы культуры, но это не имеет
ничего общего с философским наставлением или просвещением. Современный
исследовательский процесс совсем не озабочен раскрытием сути бытия и
воплощением на этой основе неких идеальных моделей жизнеустройства. Научное
познание связано с технической реализацией и экономическим использованием
знаний, оно преследует задачу изыскать возможности управления и распоряжения
природными ресурсами и социальными процессами. Идет ли речь о производстве
новых машин, освоении запасов сырья или о воспитании человека, цель одна -
рациональное использование, контроль и учет имеющихся ресурсов и реализация
технических возможностей. Если прежде практическое значение теории состояло
в образовании, на основе которого знание входило в жизненный мир человека,
то сегодня кажущиеся на первый взгляд оторванными от жизни и абстрактными
науки становятся практически значимыми благодаря их применению для создания
новых технологий.

В сознании современного культурного человека сталкиваются две различные
исторические традиции. Одна отражает ценности, потребности и представления,
образующие ядро идеи человека, на которую опирается корпус гуманитарного
знания. Другая - технику рационального манипулирования искусственно
созданными структурами. Соотношение исторического мира человека и
технических искусственных систем имеет конфликтный характер и осознается как
дилемма: определяется культура духовными традициями самосознания человека
или объективной логикой и техническими возможностями науки, которая
контролирует и планирует даже такие формы поведения, которые прежде
считались свободными? Вместе с научно-технической цивилизацией в мир пришла
новая угроза утраты человеческого смысла жизни: человек боится раствориться
и исчезнуть в искусственно созданном бытии, но вместе с тем неутомимо
работает в этом направлении.

44____ Б. В. Марков. Человек в пространстве культуры

Резкое размежевание "двух культур" вызвало целый поток литературы,
пытающейся найти точки их соприкосновения. Творческая интеллигенция, в
основном художники и писатели, подчеркивает принципиальную разницу между
миром человека, в котором люди рождаются и умирают, любят и ненавидят,
переживают страх и надежду, и миром науки, который населен абстрактными
моделями, математическими формулами и экспериментальными установками.
Считается, что литература описывает индивидуальный опыт бытия в мире, а
наука - технический опыт преобразования природы. При этом наука и техника
все активнее вторгаются в человеческую жизнь и своими советами и