"Григорий Марговский. Садовник судеб (роман) " - читать интересную книгу автора

Новикову, про серый генеральский Нимфск, про учебу в Литинституте... Но он,
не слыша меня, вдруг ладонью провел по моей озябшей щеке:
- Деточка, мы завтра улетаем с Таней в Пицунду. Приходи недели через
три, тогда и поговорим.
Особенно меня поразило обстоятельство, о котором я и не подозревал: мой
давний кумир оказался одноногим инвалидом![16] А ведь закадровый голос в
"Зеркале" - лучшей картине Андрея - рисовал в воображении совершенно иной
облик поэта:
Жизнь брала под крыло,
Берегла и спасала,
Мне и вправду везло.
Только этого мало.
Листьев не обожгло,
Веток не обломало...
День промыт, как стекло,
Только этого мало.
Выдающийся мой современник, неизменно стойкий ко всем земным невзгодам,
возносил эту свою хвалу Садовнику, когда мне не исполнилось и четырех лет.
Печать его отчего прикосновения поныне горит на моей щеке!..
После мы общались еще один раз. Но и с повторным визитом мне не
очень-то повезло: поскользнувшись в гололедицу, Тарковский накануне сломал
руку.
- Вот, видите, гипс наложили, сижу дома, на улицу не выхожу... -
бормотал он со слезами в голосе, раскачиваясь на кушетке.

13

Чернобыльская катастрофа, увы, не была случайностью. Она
предзнаменовала крушение пресловутой "дружбы народов". Никакие народы ни под
каким соусом дружить не умеют - а если и "дружат", то исключительно против
кого-то: сиречь грызут друг друга закулисно, с особо куртуазным
дипломатическим рвением. Оттого заранее и обречены все лоскутные империи:
преступления режима, развал экономики - все это дело второе. Симбиоз этносов
(равно как и отдельных индивидуумов) возможен лишь с учетом сиюминутной
выгоды. Сближение происходит либо на основе конфессиональной общности, либо
по принципу "шахматной доски" (типичный пример: военный союз Израиля с
Турцией - через голову ее арабских единоверцев).
Евреям, в силу их религиозной обособленности, всегда приходилось
труднее прочих. Иудаизация Хазарского каганата, а чуть ранее Адиабены -
всего лишь два неудачных эксперимента, к каковой категории можно смело
отнести и миссионерскую деятельность сынов Авраама среди берберских племен
Магриба.
Противостояние Восток-Запад насчитывает много тысяч лет, история его не
исчерпывается агрессией Халифата, реконкистой, буллой Евгения III и
зверствами янычар: ведь битва под Фермопилами состоялась задолго до
всемирной проповеди обоих пророков. Подавляющая часть человечества всегда
пребывала под гипнозом предполагаемого глобального конфликта, ментально
тяготея к столкновению двух гигантских макрокосмов. К этому и сегодня, после
крушения коммунистической системы, неудержимо стремится обезумевший мир.
"Все, все, что гибелью грозит..." Не так ли устроен и наш головной