"К.Маркс и Ф.Энгельс. Собрание сочинений, том 21" - читать интересную книгу автора

металлическую утварь, предметы роскоши и, наконец, людской скот - рабов.
Ибо теперь изобретено было также и рабство. Для человека низшей ступени
варварства раб был бесполезен. Поэтому американские индейцы обращались с
побежденными врагами совсем не так, как с ними поступали на более высокой
ступени развития. Мужчин они убивали или же принимали как братьев в племя
победителей; женщин они брали в жены или иным способом также принимали
вместе с их уцелевшими детьми в состав своего племени. Рабочая сила человека
на этой ступени не дает еще сколько-нибудь заметного избытка над расходами
по ее содержанию. С введением скотоводства, обработки металлов, ткачества и,
наконец, полеводства положение изменилось. С рабочей силой, в особенности
после того как стада окончательно перешли во владение семей [В издании 1884
г. вместо слов "во владение семей" напечатано: "в частное владение". Ред.],
произошло то же, что с женами, которых раньше добывать было так легко и
которые приобрели теперь меновую стоимость и стали покупаться. Семья
увеличивалась не так быстро, как скот. Для надзора за скотом требовалось
теперь больше людей; для этой цели можно было воспользоваться взятым в плен
врагом, который к тому же мог так же легко размножаться, как и скот.
Такие богатства, поскольку они однажды перешли в частное владение
отдельных семей [Слова "отдельных семей" добавлены Энгельсом в издании 1891
года. Ред.] и быстро возрастали, нанесли сильный удар обществу, основанному
на парном браке и на материнском роде. Парный брак ввел в семью новый
элемент. Рядом с родной матерью он поставил достоверного родного отца,
который, к тому же, вероятно, был даже более достоверен, чем иные
современные "отцы". Согласно существовавшему тогда разделению труда в семье,
на долю мужа выпадало добывание пищи и необходимых для этого орудий труда,
следовательно, и право собственности на последние; в случае расторжения
брака он забирал их с собой, а за женой оставалась ее домашняя утварь. По
обычаю тогдашнего общества муж был поэтому также собственником нового
источника пищи - скота, а впоследствии и нового орудия труда - рабов. Но по
обычаю того же общества его дети не могли ему наследовать, так как с
наследованием дело обстояло следующим образом.
Согласно материнскому праву, следовательно, до тех пор, пока
происхождение считалось только по женской линии, а также в соответствии с
первоначальным порядком наследования в роде, умершему члену рода наследовали
его сородичи. Имущество должно было оставаться внутри рода. Ввиду того, что
составлявшие его предметы были незначительны, оно на практике, вероятно,
искони переходило к ближайшим сородичам, следовательно - к кровным
родственникам со стороны матери. Но дети умершего мужчины принадлежали не к
его роду, а к роду своей матери; они наследовали матери первоначально вместе
с остальными ее кровными родственниками, позднее, возможно, - в первую
очередь; но своему отцу они не могли наследовать, так как не принадлежали к
его роду, имущество же отца должно было оставаться в этом последнем.
Следовательно, после смерти владельца стад его стада должны были переходить
прежде всего к его братьям и сестрам и к детям его сестер или же к потомкам
сестер его матери. Его же собственные дети оказывались лишенными наследства.
Таким образом, по мере того как богатства росли, они, с одной стороны,
давали мужу более влиятельное положение в семье, чем жене, и, с другой
стороны, порождали стремление использовать это упрочившееся положение для
того, чтобы изменить традиционный порядок наследования в пользу детей. Но
это не могло иметь места, пока происхождение велось в соответствии с