"К.Маркс и Ф.Энгельс. Собрание сочинений, том 21" - читать интересную книгу автора

социалистов должен когда-нибудь наступить момент, когда они открыто отбросят
этот последний немецкий филистерский предрассудок, ложную мещанскую
стыдливость, которая, впрочем, служит лишь прикрытием для тайного
сквернословия. Когда, например, читаешь стихи Фрейлиграта, то действительно
можно подумать, что у людей совсем нет половых органов. Однако никто так не
любил послушать втихомолку пикантный анекдот, как именно этот
ультрацеломудренный в поэзии Фрейлиграт. Пора, наконец, по крайней мере,
немецким рабочим привыкнуть говорить о том, чем они сами занимаются днем или
ночью, о естественных, необходимых и чрезвычайно приятных вещах, так же
непринужденно, как романские народы, как Гомер и Платон, как Гораций и
Ювенал, как Ветхий завет и "Neue Rheinische Zeitung".
Веерт писал, впрочем, и менее пикантные вещи, и из них я позволю себе
время от времени присылать кое-что в "Sozialdemokrat" для фельетонов.
Написано в конце мая 1883 г.
Напечатано в газете "Der Sozialdemokrat" " 24, 7 июня 1883 г.
Подпись: Ф. Энгельс
Печатается по тексту газеты, сверенному с рукописью
Перевод с немецкого

КНИГА ОТКРОВЕНИЯ[7] пользуется большим успехом в Голландии и Швейцарии,
как и в Англии, а если имеется желание пойти немного дальше, то следуют за
Штраусом. Такой же умеренный, но совершенно не исторический дух преобладает
у известного Эрнеста Ренана, который является лишь жалким плагиатором
немецких критиков. Во всех его трудах ему принадлежит только эстетический
сентиментализм, которым пропитаны его мысли, и водянистая словесная форма, в
которую они облечены.
Но вот что Эрнест Ренан сказал хорошо:
"Если хотите ясно представить себе, нем были первые христианские
общины, то не сравнивайте их с современными церковными приходами; они скорей
напоминают местные секции Международного Товарищества Рабочих".
И это верно. Христианство, точно так же как и современный социализм,
овладело массами в форме различных сект и в еще большей степени в виде
противоречащих друг другу индивидуальных взглядов, из которых одни были
более ясными, другие более путаными, причем последние составляли подавляющее
большинство; но все они были оппозиционными по отношению к господствующему
строю, к "властям предержащим".
Возьмем, например, нашу Книгу откровения. Мы увидим, что это отнюдь не
самая непонятная и таинственная, а, наоборот, самая простая и ясная книга из
всего Нового завета. Мы должны пока просить читателя поверить тому, что
собираемся ему ниже доказать, именно: что она была написана в 68 г. или в
январе 69 г. нашей эры и что она поэтому не только единственная книга Нового
завета, дата которой действительно установлена, но и древнейшая из этих
книг. Как выглядело христианство в 68 г., мы можем видеть в ней, как в
зеркале.
Прежде всего, секты и секты без конца. В обращениях к семи церквам в
Азии
Христианство, как и всякое крупное революционное движение, было создано
массами. Оно возникло в Палестине, каким образом - нам совершенно
неизвестно, в то время, когда новые секты, новые религии, новые пророки
появлялись сотнями. Фактически христианство сформировалось стихийно, как