"Игорь Малин. Из глубин греха в отчий дом (Проповеди, интервью, доклады) " - читать интересную книгу автора

мнению. И это второй призыв Христа: "Не бойся суда людского. Не смотри на
множество лиц. Не будь ослеплен окружающими. Ищи Лик Христов. Взирай на
Него, иди к Нему, об остальном Господь позаботится".
Известный отечественный психолог Юрий Орлов приводит замечательный
пример из своего детства: "В нашей деревне кузнец Василий вернулся домой с
заработков и получил известие от блюстительницы морали, которую часто бил
муж, - известие о неверности своей жены. Дальше все произошло так, как
приписывает мораль идиотизма деревенской жизни. Вся деревня с удовольствием
слушала вопли истязаемой женщины... Я дружил с сыном этой женщины. и нам
было по семь лет. Я спросил, любит ли он своего отца или боится. Он мне
ответил, что любит. Я удивился: "Как его можно любить, если он так бил твою
маму?". На это мой друг по секрету сказал: "Не бил он мамку! Когда он
приехал, я слышал, что они разговаривали. Папка сказал, что он ни одному
слову соседки не верит, а потом сказал: "Кричи вовсю, как будто я тебя бью,
и причитай, что больше не будешь". Потом он заорал, и мамка заорала, после
этого они перестали и стали тихо смеяться. Только ты никому не рассказывай,
мне мамка сказала, чтобы я не говорил никому". Дай Бог, чтобы и в наших
семьях были такие отношения, которые могли бы устоять перед злыми языками
"доброжелателей". Не будем слушать тех, "которых часто муж бьет". Дай Бог,
чтобы нашли мы в себе силы не погубить то доброе, что живет в каждом из нас
в угоду общественному мнению.
А далее звучат самые волнующие слова Христовы: "Иисус, когда пришел на
это место, взглянув, увидел его и сказал ему: "Закхей! Сойди скорее, ибо
сегодня надобно Мне быть у тебя в доме"" (Лук. 19:5). Поражает, что
Спаситель среди толпы видит Закхея. Наверняка многие взбирались на деревья и
крыши, чтобы посмотреть на известного Учителя. Но Иисус, "взглянув, увидел
его". Увидел сердце этого человека. Увидел, что не все поругано и затерто в
душе Закхея. Как говорит митр. Антоний Сурожский: "В этот момент Христос
заглянул в глубины этого человека и увидел, что не напрасно он назван святым
именем справедливости, святым прозвищем праведности... Он поверил самому
святому, что в этом человеке было где-то зарыто, зарыто всей его жизнью,
затуманено всем... И когда Закхей вгляделся в своего Спасителя, увидел в Нем
полноту человеческого величия, любовь до креста - он сломился, годы и годы
недостойной жизни вдруг как пыль разлетелись, и остался перед Христом
человек - настоящий подлинный человек, способный на покаяние... Он поверил
во Христа; он поверил в себя самого, он поверил в человеческое величие". И
как ответ на любовь Христову, на Его внимание и ласку, из глубины раскаяния
за все прошедшее звучат слова Закхея: "Господи! Половину моего имения я
отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо" (Лук. 19:8). А толпа?
Может, обрадовались люди, что человек стал иным? Что Закхей раздает
неправедно нажитое имущество? Просит прошения у Бога и ближнего? Нет. Снова
заворчали в толпе, снова начали "роптать и говорили, что Он зашел к грешному
человеку" (Лук. 19:7). Всегда у нас так. "Все не слава Богу". И, вместо
радости за человека, мы видим зависть, но уже в ином обличий. Зашел к
человеку грешному. А к кому же пришел Спаситель?! Как раз к нам грешным.
Напуганным, забитым общественным мнением, потерявшим веру и в Бога, и в
человека. Задыхающимся от зависти и ненависти к ближнему. Уставшим от
постоянной лжи. К нам - одиноким людям пришел Спаситель. Пришел, чтобы
лишить нас этого тяжелого чувства, чувства одиночества.
Пусть Господь на предстоящей неделе поможет нам быть Христовыми не