"Вячеслав Львович. Народовластие " - читать интересную книгу автора

смысле, а представляя собой скорее философские системы, также не конфликтуют
с глобальными притязаниями мирового капитала. Некоторые варианты своего
видения проблемы эти течения все таки предлагают. Но только для своего
внутреннего использования. Особняком стоит ислам. Полностью отрицая саму
возможность ссудного процента, он представляет собой системную антитезу всей
Западной модели. Однако, не найдя собственного способа научно-технического
прогресса, остается пока неким маргинальным явлением. Однако пример Ирана
показывает теоретическую возможность его развития.
Западный Проект, добившись реальной глобальности подошел к своему
завершению. Вернее подошел к завершению явленный, публичный
квазидемократический проект либерального рыночного развития. Эта модель была
выбрана в результате противодействия антикапиталистической парадигме
марксизма-ленинизма и, отчасти, фашизму. Не имеет значения, что и марксизм,
и фашизм и нынешний фундаменталистский ислам были созданы и привиты на места
именно Западом. Национализм и марксизм был оружием против территориальных
империй, ислам использовался для ослабления уже национальных государств и
вышедшей из под контроля коммунистической парадигмой. Если бы не
противодействие этих факторов, капитал закончил бы преобразования мира в
свою пользу после 1-й мировой. 2-я мировая и последовавшая Холодная войны
представляли не более, чем продолжение 1-й, другими методами и с иным
противником. Перед тем, как перейти к выяснению целей капитализма стоит
посмотреть, почему же все таки рыночная, псевдодемократическая система
оказалась более эффективной в экономическом плане, нежели другие известные
нам.

Обратная связь: управление - выполнение

Социальная система общества идет по пути усложнения. На примере
существующих и незатронутых новыми веяниями (что критично важно) обществ
можно проследить ход изменений в социальном устройстве. В племенном
первобытном устройстве существовала (и существует) максимально возможная
обратная связь между членами группы и управлением. Собственно управление
зачастую сводится к одному человеку - вождю. В племени не может быть
голодающих или несправедливо обделенных. Все получают столько поровну
необходимого и по статусу в племени от излишнего. Собственно излишков мало
или нет, как нет и стимула к их добычи (производству, захвату). При
усложнении социальной организации, неизбежной при увеличении численности,
обратная связь между управлением и подчиненными резко падает. В случае
рабовладения происходит прямое насилие. Но заставить раба работать
интенсивно, производительно, самостоятельно невозможно. Эффективность
рабовладения резко падает при усложнении производства и становится почти
невозможным при индустриальном способе производства. Большевики пытались
доказать обратное, но им это не удалось. Трудовые армии оставались
эффективными только при уровне производства, характерном для ранней
Месопотамии и Древнего Египта (если верить современной исторической
мифологии).
Экономическую систему Советского Союза не удалось полностью перестроить
согласно марксистско-ленинской мифологии, ходя сделано было многое и в
нужном направлении. Однако остались два принципиальных момента. Первый -
возможность накопления и второй - существование банковского процента. Эти