"Сунь Лутан. Багуа Цюань Сюэ " - читать интересную книгу автора

19). Руки образуют Т-образную фигуру. Потом правая ладонь сильно
поворачивается внутрь и, протыкающим движением вверх, проходит в двух-трех
цунях перед лицом. Ноги при этом переставляются, как при свободной прогулке.
Мысль такова, что одновременно и согласованно с правой рукой левая
направляется наружу, как бы рисуя полукруг. Рисуя, она достигает
указательным пальцем стандартного уровня на линии между глаз. В конце
выкручивания сердце правой ладони поворачивается вверх, а бицепс приходит в
соприкосновение с правым ухом. Мысль такова, что этой рукой как бы поднимаем
предмет. Ладони располагаются таким образом, что при этом в тигровых пастях
как бы поддерживается жердь. Плечи стекают вниз и расправляются в разные
(противоположные) стороны. Левая рука непрерывно рисует во внешнюю сторону,
а правая, заменяя ее, подпирает вверх. Поясница, следуя левой руке, сильно
скручивается. Ноги движутся согласованно с руками. Взгляд прослеживает
траекторию указательного пальца передней руки (рис. 20).

6- й цзе

Снова вместе с шагом изменяем форму на правую. Все позиции формы имеют
аналоги в левой форме. Изучающему следует в ней разобраться самому. Отсюда и
далее исходной позицией будет левая форма Лян-И. В начале обучения, пока не
будут уяснены принципы, это имеет значение, хотя, конечно, исходной позицией
могут быть как левая, так и правая формы Лян-И. Форма - это не жесткий
шаблон, а общий контур. Когда усвоишь принципы, тогда направление формы не
будет иметь значения. Все можно взаимно увязать, только упражняйтесь и
практикуйте. Тому, кто учится, следует в этом как следует разобраться (рис.
21).


11-й чжан
Учение о Кунь-гуа, форма Единорога (Линьсин Сюэ)

"Кунь-гуа" - это то, что символизирует "Землю". В цюань - это то, что
подразумевается под формой "Тело возвращает ладонь" - Фань шэнь чжан. Кунь -
это то, что действует согласно Шунь, т. е. это иньское свойство. И 6 черт
этой гуа, как известно, иньские. Субстанция Кунь, как мы знаем, имеет
значение "Земля". Конечно, Кунь символично говорит о свойствах этой
субстанции. В таком случае, производя форму Единорога-Линя, принимаем и
свойства этого гуманного зверя, обладающего мастерством быстрых и
неожиданных изменений. Поговорим о действиях в этой форме цюань. В ней
имеются поза "Цилинь изрыгает пламя", стойка "Большой Гриф расправляет
крылья" и прием, возможный в длиной форме. - "Белый аист на одной ноге".
Здесь имеем очень гибкое, свободное отступление по ходу действия партнера -
"Шунь" с вращением и поворачиванием. Внутреннее и внешнее, верхнее и
нижнее - все должно быть мягким и податливым. Говоря о всей форме, назовем
ее "Фань шэнь чжан". В этом цюань руки таят в себе остановку и отступление к
телу при поворачивании корпуса. Этот образ Кунь имеет 6 прерывистых черт,
сущность которого символизируется Кунь-гуа. Этот цюань требует легкой,
подвижной структуры тела, острой в проявлениях, смерчеподобности в
разворотах. Цюань будет неправильным, когда в животе отсутствует Пустота.
Это не позволит структуре тела функционировать слаженно и четко. Пусть