"Сунь Лутан. Багуа Цюань Сюэ " - читать интересную книгу автора

этого, это можно постичь и самостоятельно.
С шагом в обратном направлении изменяем форму Лян-И на противоположную.
Все позиции в ней аналогичны левой форме. Это касается как всех внешних
изменений формы, так и достижения в Лян-И трансмутации духовности-Шэнь. Хотя
мы и различаем все формы на левые и правые, но все изменения имеют
зеркальные аналоги. (Выполнение обратного варианта помогает сохранению
общего равновесия.)


9-й чжан
Учение о Четырех Стихиях (Сы-Сян)

Что такое "Сы-Сян"? Это "Два Порядка" (Лян-И), каждый из которых
порождает по одному Инь и по одному Ян. А Тай-цзи - это то, что порождает
Лян-И. Ба-гуа цюань - это также чет и нечет. Обратимся к содержанию Лян-И и
увидим, что к каждому из его порядков прибавляется или один чет, или один
нечет. Их фигуры символизируют "Великое Инь" и "Великое Ян, "Малое Инь" и
"Малое Ян", а общее название им дано "Сы-Сян". Так же и в основе нашего
искусства рукопашного боя находится Сы-Сян - это чет и нечет, к каждому из
которых прибавлено одно Инь и одно Ян. И различаются они как
первоэлементы*(* Первоэлементы - это четыре свойства Космических Начал Инь и
Ян, ассимиляция и диссимиляция, твердость и мягкость; в И-Цзине четыре
разряда гексаграмм.) "Металл", "Дерево". "Вода" и "Огонь". Во внутренних
"полых"- фу органах человеческого организма - это легкие, печечь, почки и
сердце. В цюань - это положениe спереди и cзади, слева и справа.
Распространенное название этой формы известно как "Двойное изменение
ладони"(Шуан хуань чжан). В Четырех Символах Сы-сян не упоминается символ
"Земля", который входит в понятие "Тай-цзи". В цюань содержится действие Ци,
Цзюнь, Ло, Фань (девятое Яо). Если это действие используем для блокирования
удара партнера, назовем тогда его пересечением-Хэн "Хэн" - это то, что
вместе с тем является "Землей". "Земля" - это то, что воспроизводит жизнь из
поколения в поколение. A "Tай-цзи" - это то, вследствие чего И-Ци движется и
функционирует. "Тай-цзи", "Земля" - все едино. В сущности, "Земля"
недостижима, но она, безусловно, содержится во всем! Ведь Сы-сян содержит
Инь и Ян, а в Ба-гуа они взаимно сочетаются. Там и тут они взаимно
сочетаются. Одна гуа уже даст определенное сочетание, а в восьми триграммах
эта возможность несравненно возрастает. Восемь гуа взаимно спариваются и,
меняясь местами, могут размножиться до 64 гуа. Согласно И-Цзину, в одной
гексаграме 6 линий. Нижние три черты - это три характеристики, означающие
Космическое, Земное и Человеческое. Сочетание с ними верхних трех черт
образует два слоя. Символы Космического, Земного и Человеческого (Тянь, Ди,
Жэнь) - это три характеристики, каждая из которых имеет и Инь, и Ян. Этим
объясняется в цюань содержание каждого приема врашения влево и поворачивания
вправо; все они в каждой форме обладают иньскими и янскими свойствами.
Конечно, вращение влево символизируют нижние три черты. Голова, руки и ноги
также характеризуются тремя символами - Тянь, Ди, Жэнь. Вращение вправо
символизируется верхними тремя чертами. Соответственно в них также три
качества - Тянь, Ди, Жэнь, каждое из которых обладает Инь и Ян.
Соответственно для восьми триграмм Ба-гуа Сы-сян - это Инь и Ян. В 64 гуа
также, соединяясь, сочетается жизненное Ци Инь и Ян. В них Ба-rуa создают