"Никлас Луман. Власть " - читать интересную книгу автора

Не является случайным и тот факт, что для кодирования политики
гражданское общество использует схему, в которой время приобретает
структурирующую функцию. Было бы любопытно продемонстрировать, как этот
политический код с его временной структурой оттесняет на задний план
нейтральный по отношению ко времени схематизм права123. Однако, как ни
интересны эти вопросы, в рамках данной книги мы не имеем возможности
рассматривать их подробно130. Для целей нашего исследования достаточным
будет лишь установить, что именно такой политический код в силу своей
формальности и благодаря своей временности оказывается совместимым с
оппортунизмом и поэтому делает общество независимым от жесткой иерархии
коммуникативных средств131.

В рамках этого политического кода могут проблематизироваться и другие
коды. Некоторые условия таких проблематизаций кодов мы можем назвать прямо
сейчас, так как едва ли существуют труды, непосредственно исследующие эти
вопросы. А именно речь идет: 1) о проблеме надежного обеспечения возможности
продолжения интеракции (на уровне простых систем интеракций)132; 2) о
ситуационно достаточных эквивалентах кодовых функций в структуре систем
интеракций и в понимании внешнего мира, например об общеубедительном
определении ситуации в однозначно кризисных состояниях; 3) о возможности
распоряжаться смежными кодами в рамках одного коммуникативного средства, где
такие коды принимают на себя часть функций субститута и даже время от
времени могут функционировать в качестве такого субститута, например,
репутация может выступать субститутом истины, неформальная власть может
функционировать наряду с властью формальной, семейная история переплетенных
биографий может быть субститутом любви133; 4) в отдельных случаях о весьма
комплексных предпосылках обучаемости, которые делают возможным довольно
быстрое образование альтернатив для ставших проблемными составных частей
кодов.

Исходя из всего вышеизложенного, - и здесь мой подход отличается от
традиционных подходов к проблеме легитимации - я вижу сущность данной
проблемы не в достаточном (не говоря уже о логически состоятельном)
обосновании кода власти и не в его фактически терпимом принятии благодаря
попеременному воздействию факторов консенсуса и насилия, но в существовании
структур и процессов, делающих возможными и контингентность кода, и контроль
над ней. Обоснование и терпимое принятие кода - всего лишь аспекты (притом
сформулированные недостаточно научно) этой общей проблемы контроля
контингенции. В нашей более абстрактной формуле снимаются старые постановки
проблемы134, смещаются акценты и взгляды на * вьггекаюп1ие из нее следствия.
Центральное место отводится вопросу о том, как возможно, что при вышкой
контингенции сохраняются дифференциации, иначе говоря, каким образом можно,
с одной стороны, препятствовать превращению всех проблем коммуникации в
проблемы кодов, то есть смешению структуры и процесса, и каким образом, с
другой стороны, можно предотвратить разрушение дифференциации различных
медийных кодов, то есть тому, чтобы власть не основывалась бы на истине,
любви или деньгах?

IV. ВЛАСТЬ И ФИЗИЧЕСКОЕ НАСИЛИЕ