"Никлас Луман. Власть " - читать интересную книгу автора

другого властителя свидетельствуют о легитимности власти, то становится
понятным, что именно право как властный код является структурным источником
такой легитимности. И тогда легитимность оказывается связью контингенций
внутри властной сферы109.

Впрочем, здесь нам интересны не следствия из этого достижения, важные
для общества в целом, а определенные требования к коду власти, которые
накладывает данная взаимосвязь контингенций. Для этого нам следует вернуться
к нашему анализу конституции власти. Власть, как мы видели, зависит как от
конкретной констелляции альтернатив, так и от того, что власть имущий
посредством контингентного решения кондиционалъно связывает комбинации этих
альтернатив. В данных обстоятельствах важным условием функционирования
коммуникативного средства оказывается вера подчиненного в возможность такой
связи и готовность к ней со стороны властителя. Иными словами, контингенция
власти должна быть переведена в гарантированно ожидаемую практику, должна
сформироваться в ожидания, не теряя при этом своего контингентного
характера. Код власти должен соопределять мотивацию властителя и ее
"убедительность" для подчиненного110.

Данная проблема особенно важна потому, что готовность к эффективному
использованию средств власти, например к применению физического насилия, как
раз связана с вопросом об альтернативах избежания, к которым может прибегать
властитель. В рамках властной коммуникации всегда содержится информация, на
основании которой власть имущий, конечно, неохотно обращается к своим
альтернативам избежания, хотя всегда к этому готов. Отказ от реализации
намерений должен выглядеть обоснованным. Данная проблема "убедительности"
мотивации властителя в социально-психологических исследованиях, в теории игр
и теории сдерживания в международных отношениях рассматривается как
существенное условие функционирования власти111. Если ощущается недостаток
убедительности или о ней мало информации, то власть подвергается опасной
проверке - испытанию на готовность к зачастую необратимому развитию через
обращение к альтернативам избежания.

В относительно простых системах код власти может символизировать эту
убедительность с помощью силы, что подкрепляется показательным применением
этой силы. Но в комплексных и высоко дифференцированных системах такое
средство символической демонстрации недифференцированной силы утрачивает
свою эффективность. Убедительность должна демонстрироваться здесь как-то
иначе. Поэтому сила заменяется правовой схематизацией и ростом
технологичности власти. Кондициональное связывание альтернатив посредством
права также в свою очередь кондиционально программируется. Контингенцию этой
связи можно регулировать и, вследствие этого, рассчитывать. Такой расчет -
или, по крайней мере, создание его видимости - и является функцией кода
власти. Проблема убедительности воли и силы властителя тем самым еще не
решается, но лишь теряет свою остроту, и на ее место заступает другая
проблема, а именно - проблема информации запрограммированного аппарата
власти. Подчиненный уже не спекулирует на колебаниях и неготовности
властителя применить свои средства. Он прибегает к спекуляциям на почве
недостаточной информированности властителя в вопросах о том, как именно
применять силу112. Это приводит к появлению иных "правил уклонения", при