"Никлас Луман. Власть " - читать интересную книгу автора

из них усиливает дизъюнктивный характер другого средства. Вытекающее из
этого сложное и напряженное отношение - а не просто наивное утверждение, что
одни только собственники обладают властью, - получает развитие в
"политической экономии" буржуазного общества. Отсюда, если снова обратиться
к проблеме власти, вытекают определенные требования к коду и объему властных
притязаний, которые в тенденции приводят сегодня к новой политизации
экономических вопросов и тем самым - к ослаблению дифференцированности
общества в этом отношении.

Последний аспект проблемы бинарной схематизации затрагивает масштабы ее
реализации. По-видимому, все двойные парадигмы имеют, так сказать, свои
rules of evasion (правила уклонения). Было бы соблазнительно, хотя в рамках
данного исследования это вряд ли осуществимо, исследовать этот вопрос также
в отношении истины (в сфере логики), любви (в сфере брака) и денег (в сфере
отношений собственности). В отЕЮ1пе_нии власти (в сфере права) феномен
возникновения во властных цепях, обратно направленной власти может быть
упорядочен на основе дифференциации формальной и неформальной власти.
Бинарный схематизм правомерной и неправомерной власти может быть здесь
применен лишь по отношению к формальной власти. Последняя как раз и
определяется на его основе. Но неформальная власть, как мы знаем, может быть
более сильной и при этом не опираться на указанный схематизм. Само по себе
право, то есть определение ситуации в качестве правовой либо неправовой,
может как включаться во внутрисистемную интеракцию, так и исключаться из
нее. Схематизм правомерной-неправомерной власти начинает поэтому
ориентироваться на вторичный, внутрисистемный схематизм
формальной-неформальной власти, который может быть использован лишь
посвященными. Такого рода усложнение предполагает, что участники властных
отношений используют познанную ими оперативную дифференциацию системы и
внешнего мира.

7. Правила уклонения вызываются к жизни лишь тогда и лишь постольку,
поскольку код бинарной схематизации претендует на обладание универсальной
релевантностью. На основании этого уже упоминавшегося выше признака мы можем
обнаружить и другие функции дифференцированного медийного кода. Вслед за
Парсонсом мы будем говорить об универсализме в тех случаях, когда смысловые
отношения актуализируются в соответствии со всеобщими критериями и
независимо от особенностей задействованных в той или иной ситуации
партнеров104. На основании этого, универсалистский код для власти образуется
тогда, когда функция трансляции реализуется хотя и не без участия властителя
и подчиненного, однако независимо от их специфических качеств, то есть в
согласии с универсально данными условиями. Однако именно в сфере власти, где
селекции партнеров по коммуникации интерпретируются как их решения, данное
условие универсальности выполняется большими трудностями, особенно по
сравнению с более универсальным характером денег или истины. И все же в
комплексных обществах власть не может институционализироваться без
использования универсалистского кода. Универсально применяемые символы,
востребуемые в определенных проблемных ситуациях, служат основанием того,
что в отношении еще не известных или не установленных ситуаций вообще могут
образовываться ожидания и подготавливаться надежные основания действий. Без
первичного универсалистского ориентирования было бы невозможно образовывать