"Ашиль Люшер. Французское общество времен Филиппа-Августа " - читать интересную книгу автора

им мешает. Они вынуждали его вернуться во Францию, крича: "Зачем ты явился
пожинать урожай других?"
Фульк из Нейи, великий возмутитель спокойствия, обладал не только
даром убеждения и потрясающим красноречием, увлекающим толпы на святую
войну. Этот человек, обращавший грешников и грешниц, также ниспослан свыше,
ибо доказывает свою миссию чудесами. Французские и английские хронисты
наперебой утверждают, что он молитвой и простым наложением рук исцелял
слепых, глухих, немых и паралитиков. Однако, видимо, не все верили этим
чудесным рассказам, и монах Ригор отказывается вдаваться в детали, жалуясь
на неверие людей. Англичанин Роджер Хоуден менее сдержан. Он рассказывает
нам, как святой в Лизье укорял духовенство этого города в малоправедной
жизни, а озлобленные клирики схватили его и бросили в темницу, заковав в
кандалы. Но Фульк сам, с помощью милости Божией, освобождается и
отправляется проповедовать в Кан, где удивляет толпу своими чудесами.
Охрана Канского замка, стараясь услужить своему хозяину - английскому
королю, снова заключает его в темницу и заковывает. Он опять выходит из
узилища и продолжает бродячую жизнь. Этот необыкновенный человек превращал
женщин легкого поведения в почтенных матерей семейств, а городских
ростовщиков - в расточителей, щедро раздававших все имущество бедным. "Сии
чудеса, - говорит английский хронист, - были весьма удивительны".

***

В этом человеческом сообществе, переполненном страданиями и
каждодневными страхами, среди галлюцинирующих и ясновидящих, случается все,
даже невозможное. Историки подтверждают реальность одного из наиболее
невероятных событий той эпохи - детского крестового похода 1212 г. В нем
долго видели лишь воплощение народной легенды, однако наука доказала, что
этот необычный эпизод принадлежит истории. После Франции движение охватило
Германию; немецкие дети, как и французские, организовали свой крестовый
поход - одновременно и из тех же побуждений. Схожесть рассказов хронистов
обеих стран столь поразительна, что следует сделать заключение о реальности
этих событий.
В июне 1212 г. пастушку из Клуа, что подле Вандома, мальчику по имени
Этьен, было видение, как и плотнику из Ле-Пюи. Бог в облике бедного
паломника попросил у него кусок хлеба и передал ему послание, обязывающее
его отправиться на отвоевание Святой земли и освободить Гроб Господень. А
чуть позже, изгоняя овец с засеянного поля, пастух с изумлением увидел, что
они опустились перед ним на колени и просили прощения. Да ведь это знак его
божественной миссии! Он начал проповедовать по своему краю, бросая клич
крестового похода: "Господи, подними христианство! Господи, верни нам
животворящий Крест!" Поскольку он везде совершал чудеса, к нему
присоединились другие пастухи, и вскоре толпа детей, в основном
двенадцати-тринадцати лет, избрала его предводителем крестового похода.
Ланская хроника утверждает, что под его началом оказалось тридцать тысяч
детей, составивших огромную процессию с крестом и хоругвями. С разных
концов Франции подтянулись и другие дети, воодушевленные Этьеном (подобно
тому, как в XV в. появились многочисленные "Жанны д'Арк"), и ватаги,
собиравшиеся поначалу вокруг каждого из своих предводителей, впоследствие
соединились под командованием пастушка из Клуа. Если верить монаху из