"А.Ф.Лосев. Аристотель и поздняя классика ("История античной эстетики" #4) " - читать интересную книгу автора

направлении работают и его ученики: Феофраст, который пишет историю
физических и метафизических систем в восемнадцати книгах; Евдем,
составляющий историю арифметики, геометрии и астрономии; Менон, который по
поручению Аристотеля готовит историю медицины. Библиотека Аристотеля
становится первой значительной библиотекой в Европе.
В переходе к исследованию отдельного как носителя всеобщего заключается
оригинальное достижение Аристотеля. Аристотель исследует насекомых и
дождевых червей, анатомирует животных, и все это - с сознанием разумного
единства мира, где самое мелкое и частное прямо связано с высшими
философскими вопросами.
К этому же времени, по мнению Йегера, происходит и характернейшая
переработка учения Аристотеля о движении небесных сфер. Если в своей
первоначальной форме оно постулировало некую вечную и неподвижную сущность,
стремление к которой приводит в круговое и равномерное движение одну за
другой все небесные сферы, то в последний период своей деятельности
Аристотель вплотную начинает заниматься вопросами небесной механики и
начинает допускать несколько различных небесных двигателей для объяснения
сложного движения небесных светил. Различные слои учения Аристотеля о
движении небесных тел можно обнаружить в "Метафизике"{24}. Однако мы не
будем здесь входить в подробности этой переработки учения Аристотеля о
перводвигателе.

5. Значение хронологических исследований творчества Аристотеля.
Значение таких исследований было бы гораздо больше, если бы можно было
добиться надежной филологической точности. Рассуждения В.Йегера являются
результатом его огромной учености и многолетнего, самого кропотливого труда
над текстами Аристотеля. В настоящее время мы не располагаем ничем более
обстоятельным и более надежным и должны принять большинство суждений и
догадок В.Йегера. Тем не менее, текст Аристотеля дошел до нас в таком плохом
виде и содержит такую массу противоречий, что даже учености В.Йегера
оказывается мало для того, чтобы представить себе творческое развитие
Аристотеля в ясном виде.
То, что В.Йегер считает результатом разновременного появления тех или
других трудов Аристотеля, часто может объясняться характером самой мысли
Аристотеля, которая сама по себе была и весьма разнородна и часто даже
противоречива. Ниже мы увидим, что "Поэтика" Аристотеля является
произведением настолько противоречивым, разнородным и местами прямо-таки
сумбурным, что нередко приходится даже отказываться от ее логического
объяснения и хронологического сопоставления. Блестящие философские страницы
у Аристотеля соседствуют с фразами и абзацами вполне бессвязного содержания.
Положиться на хронологию сочинений Аристотеля в настоящее время все же
является предприятием весьма рискованным. Поэтому приходится излагать учение
Аристотеля вообще независимо от хронологического порядка его сочинений.
Всякого рода противоречий и несообразностей при таком подходе будет очень
много. Однако нет никакой уверенности, чтобы все эти противоречия исчезли в
условиях нашего точного знания хронологического пути развития Аристотеля,
тем более что точного знания этого хронологического развития мы сейчас не
имеем и едва ли будем когда-нибудь иметь в ближайшие годы. Поэтому, отдавая
всяческую дань хронологическим исканиям современных ученых, мы все же должны
воздержаться от сколько-нибудь абсолютной уверенности в этой области и