"Алексей Лосев. Жизнь" - читать интересную книгу автора

чтобы разрешить ее противоречие; надо, чтобы для тебя, в известном смысле,
остановилась жизнь, чтобы она перестала ослеплять тебя своей жгучей
непосредственностью; и только тогда она становится смыслом, знанием и
мудростью.
Это-то стало мне теперь ясно. И тут для меня теперь никаких вопросов не
возникало.
Но вот какой вопрос следовал за этим: а что же такое это знание по
существу? Ведь до сих пор мне ясно только то, что знание есть разрешение
противоречия жизни, т. е. выход из ее тупика. Но вот - что же такое это
знание? Что такое это знание по его содержанию, по его существу? Что дает
эта мудрость, из чего она состоит, как ее получить, как ею овладеть,
отличается ли она чем-нибудь от нашего обыкновенного знания из учебников?
Вот глубокий и бездонно глубокий вопрос, который теперь меня занимал.
Мне уже были не страшны теперь ни Мишки с их мучительством животных, ни
римские императоры с их кровожадной и сладострастной жестокостью. Я
чувствовал, что это перестало быть для меня жупелом, и это уже не страшило,
не беспокоило меня. Так было надо - вот чему учило меня мое новое
знание; и только редкими минутами появлялся в памяти проклятый Мишка с
неприкрытой наготой своей "жизненности". Все это сглаживалось, утрясалось,
успокаивалось. Я чувствовал в себе какую-то новую силу, некую внутреннюю
мощь и тайное знание. Но я не знал, в чем заключается эта сила и мощь, и не
мог подобрать подходящих слов для выражения этого хотя бы для себя самого.
Пожалуй, яснее прочего было то, что знание, к которому я пришел, не
было знанием научным или исключительно научным.
Что такое знание научное? Это есть знание законов природы и общества.
Зная закон, мы можем предсказать явление. Если у нас есть картина мира или
какой-нибудь области его на данный день, то, обладая законом этой области,
мы можем сказать, какая картина его будет завтра. То ли это знание, к
которому я пришел преодолевая противоречие жизни? Нет! Почему?
Знание законов природы не есть жизненное знание. Это - царство
рассудка, а не жизни. Законы природы требуют, чтобы все было неизменно,
чтобы завтра было так же, как и сегодня. А жизнь требует изменения. Жизнь
неповторима. Вся жизнь и все стенание жизни в том и заключается, что ее
нельзя повторить. В некоторых очень узких пределах ее можно сократить или
продлить, но ее нельзя произвольно создать или повторить. Юркины вопросы как
раз и относились к этой стороне жизни. Если бы в жизни господствовали такие
законы, она была бы не жизнью, но механизмом. Жизнь же исторична, а не
механична. Поэтому если уже говорить о законах жизни, то вовсе не в смысле
законов природы, вовсе не в смысле математических вычислений завтрашней
картины мира на основании картины сегодняшней. Многим очень хотелось бы
иметь такие формулы и законы, и многие (даже из незаурядных мыслителей)
хотели бы таким простейшим и яснейшим путем преодолеть загадку жизни. Но это
- фикция и фантом. Это иллюзия - думать свести законы жизни на законы
природы и знание жизни сводить на знание каких-то законов. Тогда получилось
бы, что завтрашний день вытекал бы из сегодняшнего с механической
необходимостью, тогда в жизни не было бы ничего творческого, нового,
неожиданного, революционного; тогда было бы все известно и предопределено
наперед; тогда жизнь превратилась бы в механизм, то есть жизнь кончилась бы,
и водворилась бы вечная смерть. На самом же деле жизнь есть, и жизнь есть
нечто органическое и историческое, то есть в ней не только рассудочная