"Алексей Лосев. Жизнь" - читать интересную книгу автора

оказывается просто бессмыслицей, и больше ничего, просто вымогательством и
насилием, и больше ничего.
Долой, долой эту голую жизнь! Долой, прочь этот неугомонный,
самоуверенный, напористый, не знающий никаких пределов процесс жизни!
Давайте знание, давайте то, что выше жизни и охватывает ее самое.
Давайте смысл, давайте идею, давайте душу живую, ум живой! Давайте
мыслить, рассуждать, расчленять, освещать! Долой потемки, отсутствие начал и
концов, эту всемирную скуку самопорождения и самопожирания. Давайте науку!
Давайте, наконец, человека! Жизнь, взятая в своем обнаженном процессе,
нечеловечна, дочеловечна, бесчеловечна! Знания, понимания, мудрости - вот
чего мы жаждем больше, чем бесмысленной животности!
Или жизнь - бессмыслица, или знание выше жизни и мудрость выше
животных функций. Или жизнь - судьба, или жизнь - мудрость! Но так как
жизнь неуничтожима и неискоренима, то и жизнь, и судьба, и мудрость - одно
и то же. Мудр тот, кто знает судьбу; а знает судьбу тот, кто знает жизнь; а
знает жизнь тот, кто живет и мыслит.
x x x
Новые мысли, осенившие меня, не давали мне покою. Встреча с Юркой
пробудила во мне ряд дремавших во мне идей, но все еще далек был от
последней ясности. Со дна души поднималась масса вопросов, разрешить которые
быстро было невозможно. Одно мне было ясно: Юрка был прав в своей оценке
жизни, и он довольно точно вскрывал самое понятие жизни; но он давал слишком
непосредственную картину жизни, он брал жизнь как таковую, жизнь как жизнь,
жизнь в изоляции от прочей действительности, а действительность есть ведь не
только жизнь. Этим и объясняется то, что, найдя в жизни бессмыслицу (а
бессмыслица будет в любой области, если ее брать как таковую, в отрыве от
целостной жизни и действительности), он бросился - в поисках смысла - к
другой крайности и стал восхвалять механизм, в то время как он должен был бы
восхвалять не механизм, а знание и мудрость, которые были бы выше и
организма и механизма и которые бы показывали их происхождение на одном и
том же древе бытия.
Это было мне совершенно ясно. Путь шел несомненно от жизни и знания. В
знании успокаивается жизнь. Знанием разрешается противоречие жизни. К
появлению знания стремится жизнь. Тоска и алкание жизни есть порыв к знанию,
влечение к мудрости. Жизненное смятение есть тоска по знанию, вопль о
недостигнутой или загубленной мудрости; жизненная борьба, жизненное
самопорождение и самопожирание есть тайная любовь к мысли, к знанию, скрытая
эротика мудрости. Жизнь хочет породить из себя мудрость. Вот-вот из нее
должно выбиться великое знание, и-не рождается, не рождается. А не
рождается потому, что знание есть разрешение противоречия жизни, и мудрость
есть ставшая жизнь, внутренне пронизанная смыслом жизнь. Пока же становится
жизнь, то есть пока жизнь есть только жизнь, а не есть ставшее, все ее силы
и весь ее смысл уходит здесь пока еще на это самополагание и
самоуничтожение; тут еще нет сил остановиться и, остановившись, обозреть
пройденный путь. А ведь только обозревши пройденный путь жизни, можно
говорить о мудрости жизни. Итак, жизнь не есть мудрость, но она есть
назревание мудрости, она есть восхождение к знанию, она вот-вот родит из
себя великий смысл, но она не рождает и не рождает... Жизнь заряжена
смыслом, она - вечная возможность мудрости, она - заряд, задаток, корень и
семя мудрости, но не есть еще сама мудрость. Надо выйти из жизни,