"Алексей Лосев. Жизнь" - читать интересную книгу автора

необходимость, но и синтез необходимости и случайности.
Я родился в такой-то день и час. Почему? По законам природы. Но ведь я
же мог родиться и днем раньше или позже. И если бы это случилось, это
случилось бы, конечно, только по законам природы. Я умру такого-то года,
числа и в такой-то час. Почему? По законам природы. Но если я умру на год
раньше или позже, то будет ли это по законам природы? Несомненно, это тоже
будет по законам природы. Но в таком случае что же мне, собственно говоря,
дают эти законы природы? Во время войны бомба попадает в жилой дом, и -
одних она убивает, другие же спасаются. Но и погибающие погибли по законам
природы, и спасшиеся спаслись тоже по законам природы. Что же тогда в этом
деле объясняют законы природы?
Закон природы исходит из данного состояния мира. Вот, допустим,
положение планет солнечной системы в такой-то момент таково-то. Исходя из
этой картины солнечной системы, можно вычислить картину ее для другого
момента. Но спрашивается: почему картина данного момента солнечной системы
именно такова? Пусть наши формулы и законы дают возможность точно вывести
завтрашнее положение светила из сегодняшнего. Но сегодняшнее-то почему
именно такое, а не другое? Это, конечно, зависит от вчерашнего положения. Но
почему вчерашнее-то положение именно такое, а не иное? Получается, что нам
или надо идти в бесконечность с нашим сведением одного положения на другое,
то есть отказаться от объяснения, или признать, что этот закон природы не
способен объяснить явление целиком, и объясняет только его связь с другими
явлениями. Да еще неизвестно, почему именно тут такая связь, а не иная.
Таким образом, извольте признать без всякой дискуссии почему-то именно
это, а не иное состояние мира для данного момента; а еще извольте признать
без всякого прекословия почему-то именно эту связь моментов, а не иную; и
еще извольте пасть ниц перед вечной неизменностью этой связи моментов - вот
тогда закон природы, формулирующий связь этих разных моментов времени,
объяснит вам появление того или иного момента из старого. Однако ясно, что
это - слишком поверхностное объяснение.
Вода бывает жидкой на протяжении ста градусов по Цельсию. Это-вечный
закон природы. Ну а если нет никакой воды, что тогда делается с вечностью
этого закона? На луне же вот нет никакой воды. Ну а если нет такой
температуры? Если нет "нормального" давления? Законы метеорологии вечны. Ну
а на солнце они тоже вечны?
Да, наконец, самый-то закон не есть же некая демоническая сила,
движущая данным, подпадающим под этот закон явлением. Что такое закон
природы? Это только формула связей и отношений. Сам по себе взятый, он не
есть какая-нибудь механическая или органическая сила и энергия, реально
движущая вещами. Вещи движутся не благодаря законам, но законы реальны
потому, что вещи движутся. Сначала дайте так или иначе движущиеся вещи, а
потом я найду законы их движения. Ну, а если нет самих вещей и нет их
движения? Тогда, очевидно, нет и законов. А если вещи есть и движение их
есть, но вещи и движение их вдруг стало иным, не тем, что вчера? Очевидно,
тогда ведь и сами законы этих вещей должны стать иными?
Механистическое естествознание есть проповедь судьбы, преклонение перед
роком. Почему я должен признать данную картину мира как единственно
приемлемую для характеристики данного момента времени? Молчи! Почему
существут такая, а не иная связь событий? Молчи! Почему эти законы должны
быть вечными? Молчи! Меня сводят только на свидетеля событий, совершающихся