"Чезаре Ломброзо. Женщина преступница и проститутка" - читать интересную книгу автора

(Hyhe), да и то сомнительно, -- рта и зубов.
В санскритском языке слово kusymi, обозначающее "целовать и
ласкать", служит корнем для немецкого слова kuss, относительно
целомудренного смысла которого мы уже раньше говорили.
В древних индийских поэмах ("Mahabharatha" -- "Ramayana") никогда не
упоминается об эротическом поцелуе, а только о материнском, между тем как в
индусских поэмах новейшего происхождения находят описание целых двенадцати
видов поцелуев.
Это указывает на то, что в древности в Индии и в Греции поцелуя как
выражения эротической ласки не знали, как не знают его еще и теперь дикие
племена или дети.
Что касается атавизма в любовной мимике, то о нем мы должны заметить
следующее: некоторые дикари, как мы уже говорили, приветствуют друг друга
при встречах словами: "Понюхайте меня", а читальтонги здороваются,
прикладывая нос к щекам друг друга и сильно втягивая в себя воздух (Lewin):
"поцеловать", odorari, означает у них понюхать, т.е. поцеловать носом.
(Andre. Antropologische Paralellen.)

Новозеландцы покрывают друг друга при встречах покрывалами, затем трут
себя взаимно носами, издавая при этом нечто вроде хрюканья и сильно втягивая
в себя воздух (Cook -- Путешествия его).
Туземцы на острове Санта-Мария при встречах обнюхивают друг друга;
поцеловать у них значит стать носом друг к другу, т.е. потереться взаимно
носами.
Папуасы, тасманийцы и жители Фуги, здороваясь, всегда держат около носа
или над головой какой-нибудь приятно пахнущий предмет.
На острове Сокотра при приветствиях целуют друг друга в плечо.
На островах Дружбы при встрече с другом берут его руку и сильно трут
себя ею по носу и по рту.
На Королевских островах приветствие заключается в том, что
здоровающиеся плотно прикладываются друг к другу носами и затем энергично
трут их один о другой.
У бирман приветствие называется nomtschi, что, собственно, означает
"вдыхание запаха" (nom -- запах, tschi -- вдыхание). Китайцы дружески
здороваются, касаясь носами друг друга, как в Японии, или же проводя ими по
щекам один у другого вроде того, как при встрече наши дамы делают вид, будто
они целуются.
Если мы примем во внимание фразу дикарей: "Понюхайте меня" с жестом их,
не имеющим, собственно, никакого смысла (ибо в щеках нет ничего такого, что
могло бы давать ощущение обонятельному органу), то легко поймем, что поцелуй
является остатком, рудиментом того обычного обнюхивания, которому подвергают
друг друга при всякой встрече ослы и собаки и которое у них связано с таким
сильным возбуждением того или другого чувства.
Из всех наблюдений следует, что у первобытной женщины вторичные половые
органы никакого эротического значения не имели; целям любви -- если так
можно назвать ее тогдашнее грубое чувство -- служили, как и у животных, одни
лишь первичные половые органы.
В первобытные, дикие времена человек не имел времени любить; он должен
был постоянно бороться за свое существование, и любовь его была чисто
животная, заключаясь, как и у животных, в удовлетворении одних грубых