"Джон Локк. Опыт о человеческом разумении (Кн.1, 1689) " - читать интересную книгу автора

исследовавшими предмет. Если позволишь, я побеспокою тебя историей этого
<Опыта>. И тогда я должен рассказать тебе, как пять-шесть моих друзей,
встретившись у меня в доме и рассуждая друг с другом о предметах, весьма
далеких от настоящего, скоро должны были остановиться перед затруднениями,
встававшими со всех сторон. После того как некоторое время мы пробыли в
замешательстве, ни на шаг не приблизившись к разрешению смутивших нас
сомнений, пришло мне на ум, что мы пошли по ложному пути и что, прежде чем
предаться такого рода исследованиям, необходимо было изучить свои
собственные способности и посмотреть, какими предметами наш разум способен
заниматься, а какими нет. Это я и предложил своим друзьям, которые охотно
согласились со мной 3; затем было решено, что это и должно стать предметом
нашего первого исследования. Несколько торопливых, необработанных мыслей о
предмете, которого я раньше никогда не исследовал, изложенных мною перед
нашим ближайшим собранием, были первым введением к настоящему рассуждению,
которое, начавшись, таким образом, случайно, было по просьбам продолжено;
оно писалось несвязными отрывками, снова возобновлялось после долгих
промежутков забвения, когда позволяли мое расположение духа или
обстоятельства, и, наконец, в уединении, где заботы о моем здоровье дали мне
досуг, было приведено в тот порядок, в каком ты его видишь теперь.
Отсутствие непрерывности в работе могло быть причиной кроме других двух
противоположных недостатков моей книги, а именно того, что в ней сказано и
слишком мало, и слишком много. Коль скоро ты найдешь, что в ней чего-нибудь
недостает, то я буду рад, что написанное мною возбуждает в тебе желание,
чтобы я пошел дальше. Если что-нибудь покажется тебе лишним, ты должен
порицать самый предмет: когда я в первый раз взял в руки перо, я думал, что
все, что я скажу об этом предмете, уместится на одном листе бумаги. Но чем
дальше я двигался, тем более широкие горизонты открывались предо мною; новые
открытия вели меня все вперед, и таким образом книга незаметно выросла до
того объема, в каком теперь появляется. Я не стану отрицать, что она могла
бы быть, вероятно, сведена к меньшему объему, чем настоящий, и что некоторые
части ее могли бы быть
==82
сокращены, так как написание ее урывками и с большими промежутками
могло вызвать некоторые повторения. Но, сказать по правде, я теперь слишком
ленив или слишком занят, чтобы сделать ее короче.
Мне, конечно, известно, что я проявляю мало заботы о собственной
репутации, если сознательно допускаю ошибку, могущую возбудить отвращение
наиболее рассудительных людей, которые всегда бывают самыми приятными
читателями. Но тот, кто знает, что лень способна удовольствоваться каким
угодно оправданием, простит меня, если моя лень одолела меня так, что я
думаю, будто у меня очень хорошее оправдание. Я не буду ссылаться поэтому в
свою защиту на то, что одно и то же понятие, имеющее разные значения, может
быть пригодным или необходимым для доказательства или пояснения различных
частей одного и того же рассуждения и что так и случилось во многих местах
настоящего рассуждения; но безотносительно к этому я признаюсь откровенно,
что иногда я долго останавливался на одном и том же доказательстве и излагал
его различными способами с совершенно различными намерениями. Публикуя этот
<Опыт>, я не притязаю на то, чтобы поучать людей, способных к широким мыслям
и быстроте восприятия. Перед такими мастерами знания я сам объявляю себя
учеником и поэтому заранее предупреждаю их, что ожидать здесь нечего, кроме