"Рамон Льюль. Книга о рыцарском ордене " - читать интересную книгу автора

если ему и удалось стать рыцарем.
Оруженосец, алчущий рыцарства, должен знать о грузе ответственности, с
рыцарством сопряженном, и о тех опасностях, которым подвергаются
вознамерившиеся стать рыцарями и выполнять рыцарский долг. Ибо не столько
смерти должен бояться рыцарь, сколько позора, и не столько голод, жажда,
жара, холод или любые иные тяготы и мучения должны страшить его, сколько
бесчестье. И поэтому обо всех этих опасностях оруженосец должен знать до
того, как он вступит в рыцарский орден.
Не бывает рыцарей без доспехов, отличает рыцарей достойное поведение, и
связаны с рыцарством большие расходы. Поэтому не может быть рыцарем
безоружный оруженосец, не располагающий определенными средствами, ибо из-за
нехватки денег он не сможет приобрести доспехов, а из-за недостатка доспехов
и средств он станет грабителем, изменником, вором, лжецом, лицемером, и
ничего в нем не будет от рыцарства.
Горбун, толстяк, равно как и тот, кто имеет какой-либо иной телесный
изъян,* не должен вступать в рыцарский орден, ибо было бы большой ошибкой
принимать в рыцарский орден хилых, худосочных и непригодных к ратному делу.
Столь высоко призвание рыцарства и столь громкой славой оно окружено, что
увечному оруженосцу не помогут ни богатство, ни душевное благородство.
______________
* Горбун, толстяк, равно как и тот, кто имеет какой-либо иной телесный
изъян... - Настоятельная рекомендация не принимать в рыцарский орден
оруженосцев хилых и худосочных вызвана не только опасениями в связи с их
неспособностью к ратным подвигам, но и тем обстоятельством, что носить
тяжелые рыцарские доспехи могли только физически сильные люди.

Следует выяснить, не совершил ли оруженосец какого-нибудь низкого
поступка, противоречащего установлениям рыцарства, ибо не исключено, что он
его совершил, а в таком случае он недостоин вступить в рыцарский орден и
быть одним из тех, кто печется о славе рыцарства.
Если оруженосец тщеславен, вряд ли он может быть членом рыцарского
ордена, ибо тщеславие принадлежит к числу тех грехов, которые подрывают
даруемые рыцарством заслуги и преимущества. Подобострастному оруженосцу
также не следует быть рыцарем, ибо под подобострастием скрываются низкие
цели, которые сводят на нет благие намерения и сердечные порывы рыцаря.
Оруженосец, обуреваемый гордыней, необразованный, речи которого столь
же грязны, как и его одежды, пьяница, чревоугодник и клятвопреступник,
жестокосердый, корыстолюбивый, лживый, вероломный, ленивый, вспыльчивый и
сластолюбивый или погрязший в иных пороках, не должен быть рыцарем. В
противном же случае, если бы в рыцарский орден вступали те, кто ему чужд,
получалось бы, что нет разницы между хаосом и гармонией. Отсюда следует,
что, поскольку рыцарство - это приведенная в гармонию отвага, каждый
оруженосец, прежде чем быть принятым в рыцарство, должен быть подвергнут
испытанию.


Часть 4
Об обряде посвящения оруженосца в рыцари