"Г.Г.Литаврин. Как жили византийцы " - читать интересную книгу автора

взглядом. Свист бича здесь слышался особенно часто, надзор был особенно
строг. Более всего именно в государственных мастерских даже в XII столетии
применялся труд рабов.
Ремесленники и торговцы не только Константинополя, но, вероятно, и
других крупных городов объединялись в корпорации - производственно-торговые
союзы. Великое множество мастерских-лавок, принадлежавших членам таких
корпораций, находилось в столице. К одной св. Софии было приписано властью
императора до тысячи мастерских. Особенно много эргастириев размещалось на
центральной улице (Месе). Ремесленники концентрировались по специальностям в
разных кварталах: в одном - сапожники, в другом - свечники, в третьем -
слесари и кузнецы, в четвертом - медники, в пятом - парфюмеры и т. д.
Членами корпорации не могли быть бедняки, неспособные уплатить
вступительный взнос властям города и коллегам по ремеслу и не обладавшие
имущественным обеспечением, а также женщины, еретики, евреи (доступ в
корпорации евреи получили лишь в середине XII в.), сквернословы, пьяницы и
вообще неблагонадежные.
Помимо мастеров и торговцев, входивших в корпорации, было множество
ремесленников, трудившихся не в мастерской, а в своем тесном жилище или по
найму у более счастливого собрата по ремеслу. Мастер, нанявший специалиста
или неквалифицированного мистия, стремился за ничтожную плату выжать из него
все, что мог. Мистий в городе едва зарабатывал одну-две номисмы в месяц
(288-576 фоллов), тогда как на полуголодное существование уходило в день до
восьми-десяти фоллов. А если мистий питался у хозяина, то для семьи он
получал на день не более трех фоллов. Власти запрещали мастерам сманивать
мистиев друг у друга, платить им вперед более чем за 30 дней, а иногда и
нанимать мистия вообще более чем на три месяца. Даже каменотес за свой
каторжный труд получал около 20 фоллов в день, тогда как удачливый нищий
собирал до 100.
Ремесленная техника веками оставалась неизменной. Качество и количество
изделий, как и личная безопасность во время работы, зависели не столько от
совершенства инструментов, сколько от профессиональной сноровки. Жития порой
упоминают о стекольщике, которому брызги раскаленного стекла выжгли глаза и
который просит теперь подаяние, или о потерявшем руку кузнеце, лицо которого
испещрено черными уколами искр и окалины, или о грузчике, жестоко
искалеченном в порту сорвавшейся тяжестью. В сравнительно хороших условиях
трудились серикарии-шелкоткачи, искусство которых высоко ценилось. Шелка,
сотканные ими, раскупали преимущественно богатые люди. Но и серикарии иногда
бедствовали из-за перебоев в поставке шелка-сырца (метаксы) и закрывали
мастерские. Подлинными аристократами среди ремесленников являлись
аргиропраты-ювелиры. Их заказчиками были церковь и высшая знать. И держались
они замкнутым мирком, и роднились главным образом меж собою.
Помещения под мастерские и лавки ремесленники и торговцы, как правило,
арендовали у государства, церквей, монастырей и частных лиц. Размеры платы
за съем были официально установленными, и власти следили, чтобы
домовладельцы не нарушали порядка. При строительстве домов обычно
учитывалось, что нижний этаж будет сдан под лавку или мастерскую. Сдача
помещений давала, видимо, изрядный доход. В Х в. большой дом в центре стоил
2 тыс. номисм, а помещение под крупный эргастирий сдавали за 200 номисм в
год. Вопреки закону, плата за аренду помещений часто повышалась и
становилась непосильной для съемщиков. В одном из монастырских