"Йорг Ланц фон Либенфельс. Теозоология " - читать интересную книгу авторасоответствует финикийскому харим. Теперь мы ознакомились с хоритами, как с
человеческим племенем (ср. usum-gallu и Eschmun). Египетские слова для обозначения обезьяноподобных существ: aan, nfr, ар, (др. евр. qop, греч. kepos) an, utn, (Адонис, греч. hedone), bnt (козел Мендеса), sa, bsa (Бес), hpi, kafu и т. д. Эрман [30] пишет, что обезьяна у египтян была любимым ручным животным, очень часто изображения обезьян встречаются на надгробных камнях. Также дорого и красиво, как дамы наряжают своих комнатных собачек, египтяне одевали своих любовников (сравн. рис. 11 и 13). Так как это является важным для последующего изложения, согласно Страбону, 626 этруски называли обезьян Arimer. По Ил. II, 781 и Втор. III, 6 в Аример-стране (Сирия) жили "великаны". Гезихий называет гору Хермон горой обезьян. Особенно богатой обезьянами считалась в древности Индия. Страбон, 698 рассказывал, каким хитрым способом ловили людей-обезьян. Охотники шли в леса, населенные обезьянами, выставляли сосуды с водой перед ними и скрывались, в то время как обезьяны из своих убежищ с любопытством наблюдали за ними. (с. 23) Однако затем охотники заменяли воду в сосудах птичьим клеем и подкарауливали обезьян издалека. Животные спрыгивали вниз, подражали движениям охотников, склеивали себе глаза, затем выбегали охотники и ловили их живьем. Похожей была ловля с мешками, смазанными изнутри птичьим клеем, которые обезьяны надевали как штаны. Еще одним греческим словом, обозначающим обезьяноподобных существ, также является сфинкс. Она упоминается как действительно живущая наряду с собакоголовыми и keboi, упоминаемыми Страбоном, 774. Аэлиан в nat. anim. XVI, 10 рассказывает о собаками и имела подбородок, подобный подбородку сатира. Эти данные перекликаются со словами Геродота 1,192, сказавшего, что 4 вавилонских деревни возникли для разведения "индийских собак" (ср. также VII, 187). Подтверждающими цитатами того, что греки понимали обезьяноподобных существ также под kyones, являются сообщения Страбона, 821 и Прокопия: "Война с готами" III, 26, которые писали о пигмеях на Сицилии. Плиний VIII, 29 свидетельствует, что люди-обезьяны демонстрировались при играх римлян, хотя раньше сенат был против такого безобразия и издал даже запрет против ввоза "африканцев". Плиний XI, 44 описывал род обезьян как "полное подражание человеческому". Различие существовало только в половых органах самцов животного. "Остерегайтесь человекообразных животных!" (аро ton therion anthro-pomorphon!), так писал Игнаций в своем письме Smyrnaer, IV Обсуждаемые слова толкуются большинством ученых как "обезьяны" или "обезьяноподобные существа". Среди прочих известных слов, которые нужно толковать как звериных людей, я называю, на первом месте, нимфу Эхидну, которая, согласно Геси-оду "Теогония" 295, живет в пещерах Сирии. С этой девой-помесью имел половые отношения Геракл и об этом свидетельствуют 3 скифских рода (Геродот, IV, 9). Согласно одним авторам, Сфинкс или Фикс - дочь Ехидны. По другим источникам она является дочерью Пана и Ибрис (что означает содомию). Ехидна должна быть человекоподобным существом, так как иначе Христос не мог бы назвать часть евреев "порождениями ехидны" (Мат. III, 7; XII, 34; XXIII, 33). Так, согласно Иоан. VIII, 44, этот род происходит от дьявола. Христос утверждает то, что говорится в Иез. XVI, 3: часть жителей произошла oTAmoriter (Ам-морея) и Hettiterin (Хеттеянки - |
|
|