"Джордж Вандеман. Мятежная планета " - читать интересную книгу автора

лежал на специальной полочке, находящейся снаружи ковчега. Именно этот
свиток содержал церемониальный закон, предписывавший ход жертвоприношений.
Кроме этого там был записан гражданский кодекс, регулировавший общественные
отношения в Израиле. И вот что примечательно: этот закон не занимал главного
места, а находился на простой полке с внешней стороны ковчега завета.
Возникает вопрос: "А зачем все это было нужно?" И он подводит нас к
самой сердцевине благой вести Христа. Без нее не может быть ни покаяния, ни
прощения, ни духовной силы. Без нее религия становится холодной и
формальной, просто внешним проявлением, насмешкой над опустошенной душой.
Но, прикасаясь к сердцевине благовестия, мы прикасаемся к самой жизни, к
жизни Сына Божьего. Распятый на кресте, Иисус отдал Свою жизнь, пролил Свою
кровь за нас.
Поразительно? Непонятно? Да, крест, принесший человеку спасение, не был
легким. Он был самым жестоким, дьявольским изобретением в истории
человечества. На Голгофском кресте умер Сын Божий. Но эта смерть необходима,
если мы желаем избежать вечной погибели, ибо "без пролития крови не бывает
прощения" (Евр. 9:22). "Потому что все согрешили и лишены славы Божьей"
(Римл. 3:23).
А что такое грех? Определение Божье, как вы помните, таково: "Грех есть
беззаконие" (1 Иоан. 3:4). Я повторяю, грех - это не ошибка в суждении.
Грех - не просто человеческая слабость или несовершенство личности. Грех -
это нарушение закона Божьего. Теперь нам более понятны слова: "Ибо возмездие
за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе
нашем" (Римл. 6:23).
Возмездие или наказание за грех - за нарушение закона Божьего - смерть.
Итак, если все мы согрешили - а мы-таки действительно согрешили, - не
вынесен ли всем нам смертный приговор? Однако вместо нас умер Иисус. И эта
"искупительная смерть" "засчитывается" нам. Он освобождает нас от наказания,
если мы желаем этого, освобождает нас от проклятия вечной погибели. Бог не
может простить грех. Но Он предусмотрел возможность прощения греха.
Нет другого пути, нет другого входа, нет другой возможности войти в
жизнь вечную, как только через крест Господа нашего, Иисуса Христа.
Но вы снова можете спросить: "Что же должны были делать люди, жившие до
первого пришествия Христа? Не окажутся ли они навсегда погибшими?" Нет. Бог
определил, чтобы те люди приносили в жертву агнцев, лишая их жизни. Другими
словами, в жертву приносили невинных животных, чтобы засвидетельствовать
свою веру в грядущую спасительную смерть Сына Божьего - Который умрет как
Невинный Заместитель вместо человека.
Давайте пройдем по одной из центральных улиц палаточного города,
расположенного вокруг святилища, и посетим шатер одной небольшой семьи
пастуха. Отец семьи согрешил. С тяжелым сердцем он направляется ко двору
святилища.
В присутствии священника, который готов помочь ему, пастух сам берет
нож и закалывает жертву, тем самым образно исполняя то, что совершает всякий
грешник, грех которого в самом деле отнимет жизнь Сына Божьего. Затем
священник быстро берет немного крови и окропляет рога жертвенника.
Каждый день, утром и вечером, священник приносит в жертву агнца за весь
народ и за себя. Он повторяет тот же ритуал, который совершил пастух, но в
конце его делает следующий шаг: он вносит кровь во святилище. Проходя мимо
стоящего справа, стола с хлебом предложения и светильника по левую сторону,