"Джордж Вандеман. Мятежная планета " - читать интересную книгу автора

"есть образ настоящего времени". Итак, святилища в пустыне было только
моделью - "образом" истинного небесного святилища.
Чтобы проиллюстрировать это на примере, представьте, как изучают
бухгалтерское дело. Вам дают учебные модели бухгалтерских книг и денег, а вы
учитесь выписывать чеки. Тогда вы имели дело с имитацией реальной
действительности. Но научившись обращаться с деньгами и вести деловые бумаги
с помощью учебных образцов, вы приобрели практические навыки обращения с
настоящими деньгами и ведения бизнеса.
Точно так же земное святилище было миниатюрной моделью небесного
святилища. Изучив служение в нем, мы начнем понимать служение в небесном
святилище, где ваш и мой Первосвященник Господь Иисус Христос, совершает за
нас ходатайство. И чем полнее открывается перед нами истина, тем более
захватывающей становится перспектива!
Но начнем по порядку. Что такое святилище? Что оно собой представляло?
В Посланий к евреям (9:1-5) читаем: "И первый завет имел постановление о
Богослужении и святилище земное; ибо устроена была скиния первая, в которой
был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется
"святое". За второю же завесою была скиния, называемая "святое святых",
имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег
завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали
завета, а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно
теперь говорить подробно".
Здесь описано самое необычное сооружение, в котором были самые
необычные предметы. Чтобы понять, как совершалось в нем служение, давайте
мысленно перенесемся в то далекое прошлое, за полторы тысячи лет до
рождества Христова. На обширной равнине у подножия величественной горы Синай
расположился палаточный городок двенадцати колен Израилевых. В центре
лагеря - двор святилища. А в западной части двора устроено временное земное
святилище - "маленькая частица неба".
Первое, что открывается взору, когда входишь во двор святилища, - это
огромный жертвенник всесожжении. Он был изготовлен из меди. За ним стоял
умывальник, где священники, прежде чем приступить к исполнению своих святых
обязанностей, совершали омовение.
Сама скиния представляла собой переносное сооружение, состоящее из
вертикальных досок, покрытых чистым золотом. Скиния была покрыта разными
материалами для защиты от внешних воздействий. Первое отделение, называемое
Святое, отделялось от Святого-святых великолепной завесой.
Когда священник входил в первое отделение, по одну сторону от него был
стол с хлебами предложения, а по другую - великолепный семисвечник,
изготовленный из цельного золота. За светильником располагался жертвенник
курений. Бог Сам зажег на нем огонь. Всякий раз, когда священник входил за
завесу в Святое-святых и находился в непосредственной близости к Богу, он
должен был защищать себя облаком фимиама от ослепительной Божьей славы.
В Святом-святых находился только один предмет - ковчег завета, покрытый
со всех сторон золотом, на крышке которого было изображение двух
склонившихся золотых херувимов. Лица их были благоговейно обращены к
ковчегу - так выражено почтение небесного воинства к Божьему закону. Именно
здесь, в ковчеге завета под престолом благодати, помещались десять
заповедей, начертанных Божьим перстом на двух каменных скрижалях.
А теперь обратите внимание на другой закон. Написанный на свитке, он