"Николай Семенович Лесков. Русские женщины и эмансипация" - читать интересную книгу автора

Рабство, в какой бы форме оно ни выражалось, в виде ли насилия и деспотизма,
или в виде "рыцарского любовного служения" и беспрерывной опеки контрольного
характера, - всегда плохая почва для развития гражданских добродетелей.
Негр-невольник не изобличал в себе многих сторон, оказавшихся в
негре-гражданине, несмотря на то, что и теперешнее его гражданство стеснено
сетью разных законоположений свободной республики.
Для того чтобы во многом и очень во многом извинить наших женщин в
глазах людей, стоящих за их неспособность к всестороннему гражданскому
развитию, припомним короткий и весьма меткий очерк истории общественного
положения русской женщины, заимствуя его из одной статьи г. Михайлова
("Современник", 1860 г., книга 5, стр. 101-я): "Во времена "Домостроя", -
говорит он, - мужья пользовались красотою своих жен как средством
приобретения; за подарки они на время уступали свое право на жену. И в наше
время, - продолжает тот же автор, - достоинством женщины считается не
общечеловеческое достоинство; фальшивый идеализм, вместо того чтобы
приблизить ее к интересам человеческой жизни, отводит ей какие-то
фантастические сферы. Сначала женщина была просто рабою, а тут это рабство
начали украшать цветами, вручили ей по-видимому некоторое господство и этим
самым способствовали ее новому порабощению. Один здравый смысл спасет
женщину".
Не будь его, давно можно было бы одуреть хуже восточных одалиск от
"рыцарского любовного служения и новейшей галантерейности". Мы вполне
разделяем настоящее воззрение почтенного автора. Нашим женщинам нельзя было
не отупеть, не окаменеть, но при всем том они не обезличились даже в

Мертвящем упоеньи света,
Среди бездушных гордецов,
Среди блистательных глупцов,
Среди лукавых, малодушных,
Шальных, балованных детей,
Злодеев и смешных и скучных,
Тупых привязчивых судей,
Среди кокеток богомольных,
Среди холопов добровольных,
Среди вседневных пошлых сцен,
Учтивых маленьких измен...
В сем омуте, где с вами я
Купаюсь, милые друзья.

А между тем идеи французской эмансипации, развезенные из столицы мод и
пустословия, не погнушавшись нашей страны "московитских варваров", пришлись
нам по вкусу и быстро подняли со дна русской жизни те подводные камни, на
которых произошли многочисленные крушения, принятые большинством
слепотствующих людей за следствия "гибельной эмансипации". Они не хотели
понять, что это была вовсе не эмансипация женщины, как она понимается у
американцев и отчасти у англичан, а что это была безумная разнузданность
нравов, стремление к свободе рабов, как известно из всемирной истории,
всегда склонных искать своего права путем нарушения прав своего ближнего.
Повторяем, все эти безурядицы, все анархические тенденции наших
эмансипированных женщин вытекли последовательно из столкновения их