"Николай Семенович Лесков. Сборник статей" - читать интересную книгу автора

увещаниях оставались только на бумаге.
С 1743 года, в связи с распоряжениями правительства об увещании
раскольников, выступает особая мера, клонящаяся к тому, чтобы познакомить
самое приходское духовенство с опровержениями против раскола. В этом году в
первый раз разосланы были по всем епархиям, где находились раскольники,
книги, потребные к изобличению раскольников: "Жезл правления", "Увет
духовный", "Пращица" и "Об антихристе" Стефана Яворского. Эта мера
повторялась и впоследствии. Таким образом, недостаток школьного
систематического образования думали заменить присылкою книг.
Лучше что-нибудь, чем ничего; и, без сомнения, это шаг вперед против
прежнего, но шаг весьма незначительный, не могущий вести ни к каким видным
результатам. При настоящем распространении школ, при всеобщем сознании нужды
в этих школах, нет надобности доказывать и разъяснять много ту истину, что
книга никогда не заменит школьного систематического образования. Книга
хороша тогда, когда я смогу не только механически воспринимать заключенные в
ней сведения, но и относиться к ним самостоятельно, критически, когда
почерпнутые из нее сведения могу комбинировать по своим идеям, располагать
по своему плану, применительно к поставленному мне вопросу; словом, когда я
хорошо развит и научно подготовлен уже по известному предмету. Иначе книга
остается для меня каким-то мертвым, безжизненным материалом, и усвоить-то
который для меня слишком трудно. Не забудем, что мы имеем в виду книги по
расколу: не отличающиеся особенным интересом для человека, не посвятившего
себя специальному изучению предмета. От одного этого, не говоря о других
причинах, заключающихся в характере большинства самых сочинений, рассылаемые
по расколу книги не достигали и не могли достигать своей цели; кажется, они
весьма мало и читались.
Да, наконец, и рассылая книги, правительство все-таки не вполне
сознавало необходимость образования по расколу приходского духовенства. В
своих распоряжениях о назначении в раскольнические приходы особенно надежных
священников, оно, как на главный и в некоторых распоряжениях единственный
признак благонадежности указывало на добрую нравственность священника, вовсе
не упоминая или упоминая вскользь, слегка о его умственной подготовке. Так
шли дела до 50-х годов настоящего столетия.
Еще в 40-х годах нынешнего столетия началось движение в пользу изучения
раскола. Движение это шло с гражданской стороны и имело целию внешние
административные меры. С 1842 года, со времени министерства гр. Перовского,
начинаются командировки чиновников министерства внутренних дел для
расследования на месте числа раскольников, их сект, моленных, для разузнания
учения и характера каждой секты. С этой же целию начинают разбираться более
или менее замечательные архивы; словом, начинается историческое изучение
раскола, являются поручения к составлению подробной его истории. Это
движение не могло не сообщиться и миру духовному, тем более, что одним из
видных административных духовных деятелей в конце 40-х и в начале 50-х годов
стоял человек, который очень хорошо понимал, что без изучения раскола
невозможна успешная миссионерская деятельность духовенства, который поэтому
сам усидчиво занимался изучением раскола и обязывал к тому же подчиненных
ему священников. В числе его резолюций нередко попадаются такие: "Видно, что
увещатель незнаком с расколом: обязываю его изучить этот предмет". Мы
говорим о преосвященном Григории, бывшем митрополите с. - петербургском. По
его-то главным образом инициативе и состоялось в 1854 году постановление